黔之驴说明了什么道理

1.驴的角度:做人不要外强中干,要不断的用知识来充实自己,装备自己,中看不中用的人是不能做的. 2.虎的角度:看一个人不能只看外表,内心才是最重要的;人要敢于尝试. 3.不能做金玉其外,败絮其中的人,要掌握真本领. 4.貌似强大的东西并不可怕,只要敢于斗争,善于斗争,就一定能战而胜之.

"黔之驴本文是寓言"中的"寓"意思是寓意.寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理来给人以启示的文学体裁,字数不多但言简意赅.故事的主人公可以是人,也可以是拟人化的动植物或其它事物.该词最早见于<庄子>,在春秋战国时代兴起,后来成为文学作品的一种体裁.

黔(qián):即唐代黔中道,治所在今重庆彭水县,辖地相当于今彭水.酉阳.秀山一带和贵州北部部分地区.现以"黔"为贵州的别称. <黔之驴>是唐代文学家柳宗元创作的一篇寓言小品.这篇文章表明能力与形貌并不成正比,外强者往往中干:假如缺乏对付对手的本领,那就不要将自己的才技一览无余地展示出来,以免自取其辱.寓言旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人,影射当时统治集团中官高位显.仗势欺人而无才无德.外强中干的某些上层人物.全文笔法老到,造诣精深:既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象:

出自<黔之驴>的三个成语: 1.黔驴技穷:比喻有限的一点本领已用完: 2.黔驴之技:比喻虚有其表,本领有限: 3.庞然大物:泛指高大笨重的东西. <黔之驴>:出自唐朝诗人柳宗元的<柳河东集>.本文旨在讽刺无能而又肆意逞志之人,即当时统治集团中官高位显.仗势欺人而无才无德.外强中干的一些上层人物.强大的东西并不可怕,只要敢于斗争,并善于斗争,一定能战胜之.

1.黔驴技穷:"黔"为今贵州省一带,"技"为技能,"穷"为尽.比喻有限的一点本领也已经用.出处寓言故事见唐代的柳宗元<黔之驴>. 2.庞然大物:外表上庞大的东西. 3.黔驴之计:虚有其表,本领有限.

1.庞然大物. 释义:庞然:高大的样子.指高大笨重的东西.现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物. 出处:唐代柳宗元的<黔之驴>:"虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之." 2.黔驴技穷. 释义:黔:今贵州省一带:技:技能:穷:尽.比喻有限的一点本领也已经用完了. 出处:唐代柳宗元的<黔之驴>.

驴:外强中干,麻木不仁.愚不可及,,实无所能的庞然大物:虎:善于斗争,仔细观察,深谋谙练.谨慎精明,敢于尝试又十分谨慎. <黔之驴>是唐代文学家柳宗元创作的一篇寓言小品.这篇文章表明能力与形貌并不成正比,外强者往往中干:假如缺乏对付对手的本领,那就不要将自己的才技一览无余地展示出来,以免自取其辱.寓言旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人,影射当时统治集团中官高位显.仗势欺人而无才无德.外强中干的某些上层人物.全文笔法老到,造诣精深:既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象:不仅给人们以思想上的

本文寓意深刻,具有鲜明的针对性.现实性.本文意在讽刺那些无能而又肆意逞志的人,告诉我们:貌似强大的东西并不可怕,只要敢于斗争,善于斗争,就一定能战而胜之. <黔之驴>是柳宗元的作品<三戒>中的一篇.<三戒>含<临江之麋><黔之驴><永某氏之鼠>三篇寓言.本文是其中的第二篇,写的是一头驴被一只虎吃掉的故事. 柳宗元的<黔之驴>这篇寓言,笔法老到,造诣精深:既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象:不仅给人们以思想上的启示和教育

这篇文章是北宋欧阳修所著的一则写事明理的寓言故事,记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事,形象地说明了"熟能生巧"."实践出真知"."人外有人"的道理.卖油翁一文告诉我们的:所有技能都能透过长期反复苦练而达至熟能生巧之境,还告诉我们不要仗着自己有能耐有本事就自负自夸.须知天外有天,人外有人,三十六行行行出状元.三人行必有我师,谦虚谨慎是美德.这篇文章是北宋欧阳修所著的一则写事明理的寓言故事,记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事,形象地说明了"熟能