四川有那些藏传佛教寺院

绒戈寺:坐落在四川省甘孜州德格县,建于公元795年,原为格萨尔王宫殿,又名“东方茶城”,后由格萨尔王妃珠牡王后和大成就者白玛绒多扎改建为寺庙。藏语中的“绒”为城堡或宫殿,“戈”为头或首。扎西寺:据历史记载是由第八世都穆曲杰扎西蔚色仁波切于1507年所创建,隶属当卡寺。因时事变故,寺址曾几经迁移,最后迁至今结古镇东风村下加贡。甘孜寺:坐落在甘孜县城边的山坡上,建筑风格属藏、汉结合。寺庙系格鲁派,已经有三百三十九年历史,文革时被毁,八零年前后重建。

时间: 2024-10-08 05:50:23

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藏传佛教活取肉莲后还能活吗

藏传佛教活取肉莲后,肉莲一般都是会死亡的.由于枝叶被破坏严重,所以身体被破坏严重,营养流失导致死亡. 佛教诞生距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞).西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造"佛教圣地"形象.这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉,这让尼泊尔民众一向不满.佛教也是世界三大宗教之一.佛,意思是"觉者".佛又称如来.应供.正遍知.明行足.善逝.世间解.无上士.调御丈夫.天人师.世尊.佛教

怎样做好藏传佛教管理工作

要全面贯彻党的宗教工作基本方针,坚持我国宗教的中国化方向,积极引导宗教与社会主义社会相适应."坚持我国宗教的中国化方向",是党的宗教工作新理念新思想新战略的重要内容,也是我国宗教发展的必由之路. 坚持宗教的中国化方向有两个特点,一是因为西藏涉及到反分裂斗争的问题,因此在'导'上下功夫尤为重要,要考虑西藏的特点.藏传佛教以及寺庙管理的特点,考虑到反分裂斗争这样一个大的背景:另外一个就是要保证西藏的稳定,边疆的稳定,而作为整个稳定大局当中的关键一环,寺庙宗教稳定尤其重要.

藏传佛教是邪教吗

不是邪教,藏传佛教是区别于汉传佛教和南传佛教而言的,由于它传播的途径不一样,因此展现出与汉传佛教.南传佛教有很多不一样的地方.它也是中国佛教的一个重要组成部分.不要因为有些僧人的品性问题否定藏传佛教,那些打着双修的僧人都要远离!

藏传佛教密宗是邪教吗

不是,藏传佛教属于佛教密宗,也可以叫做藏密,是佛教中很重要的一部分. 藏传佛教密宗又作真言宗.瑜伽宗.金刚顶宗.毗卢遮那宗.开元宗.秘密乘.依真言陀罗尼之法门,修五相.三密等妙行,以期即身成佛之大乘宗派.我国十三宗之一,日本八宗之一.主要以金刚顶经为经藏,苏婆呼经为律藏,释摩诃衍论为论藏.统称密教之经典为密经.

藏传佛教和汉传佛教冲突吗

藏传佛教和汉传佛教没有冲突的,其终极目标是一样的,那便是佛陀所教导的,达到觉悟解脱的境地.佛教在印度本土不断发展同时向四周传播.当发展到中期大乘时期的时候,正好是大规模延丝绸之路向中原地区扩散,所以汉传佛教比较接近印度佛教的中期面貌.藏传佛教则是印度佛教发展到晚期,开始传入吐蕃地区,所以藏传佛教接近印度佛教晚期的面貌.

为什么说藏传佛教可怕

藏传佛教的佛像外表很吓人,但内心是慈悲的,之所以现这种相不是为了吓人,而是为了怖魔,就是说魔现的相很恐怖,佛现的相比魔的还要恐怖,把魔都吓跑了.在藏传佛法里有一种中有成就法,在这部法里就提到在中阴中的某一阶段佛就会化现这种忿怒相来接引众生,如果你生前修过这种法,知道这是佛化现来接引你的,你能接受,在这时就能成就了.简单说,忿怒尊佛对众生的慈悲,阿弥陀佛.

藏传佛教的班禅可以结婚吗

1.班禅是藏传佛教格鲁派的僧人.既然是僧人也就需要按照僧伽的戒律来行事.在僧人戒律中,是不允许结婚的.但部分其他派别有可以结婚的,而且活佛的称号可以父子相传,格鲁派很严格,达赖.班禅及很多活佛都是这样的,在戒律上是不允许结婚有家室.十世班禅是在文革期间受到迫害,被迫还俗,娶妻的,不代表正常状况. 2.在密宗圆满次第教法中,有男女双运的方法,这种方法有甚为深奥的义理蕴含其中,它绝不是世俗男女淫欲行为.此法是针对人的最大弱点与贪执而设,认为压制与逃避并非根本解决的办法.密宗里有转五毒为五智的方便道,

藏传佛教和汉传佛教哪个早

汉传佛教比藏传佛教早传到.藏传佛教是在佛教在印度发展到最后阶段.最完整之阶段时传到藏地.之后,佛教在印度为本土的婆罗门教与入侵的伊斯兰教所灭.汉传佛教是在东汉永平十年公元67年,佛教正式由官方传入中国,此乃有历史记载之确切年代,如果非官方的传入更早.传佛教始于7世纪中叶,当时的藏王松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主时,两位公主分别带去了释迦牟尼8岁等身像和释迦牟尼12岁等身像,以及大量佛经.松赞干布在两位公主影响下皈依佛教,建大昭寺和小昭寺.

佛教寺院所奉的主尊有哪些佛象

佛教寺院所奉的主尊有释迦牟尼佛象,因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧,能雄镇大千世界.佛教的创立者释迦牟尼(佛陀),是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人,他存在于西元前第一个千年的中期.此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起,构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱,思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮.