孔子所谓的礼的实质是什么

孔子克己复礼的礼指礼法.儒家的本质是人乘宗教,仁义礼智信分别对应不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语和不饮酒.此处礼应该是对应不邪淫.从儒家本身的理论说,礼是礼法,即戒律本称呼.不杀生为礼,尊敬他人为礼,爱护弱小为礼.守护正法为礼,为何,礼为戒律,衣冠.

孔子重视礼的原因是孔子认为"礼"为道德规范,"仁"为最高道德准则."礼"是"仁"的形式,"仁"是"礼"的内容,有了"仁"的精神,"礼"才真正充实.在道德修养方面,孔子提出树立志向.克己.践履躬行.内省.勇于改过等方法."学而知之"是孔子教学思想的主导思想.在主张不耻下问.虚心好学的同时,孔子强调学习与思考相结合("学而

孔子所作之<礼>,为<仪礼>,又称<士礼>.专制时代科举所用的四书五经中也有一本<礼>,这本书是<礼记>.形成很晚,是汉儒戴圣四处收集而成的资料汇编.但是,后代的君主们却有意贬低孔子的<士礼>,将其排斥于科举考试之外.而<礼记>却因符合专制意图而得到了朱熹等人的推崇.除<礼记>与<仪礼>外,还有一本讲周朝官制的<周礼>.此书中有大量王道内容,亦在后世被官方排斥.<士礼><

一.孔子仁礼思想的主要想体系: 1.仁的根本:"孝悌".孝悌即孝顺父母,敬爱兄长.此种观念受当时的宗法制影响,在这样一个以血缘纽带为基础的等级严密的社会中,孝悌的作用将是很大的,孔子认为,只要君主将此种血缘亲情发挥好,老百姓就会兴起仁德. 2.孔子还提出"爱人"的主张.爱人是仁之本的推衍和泛化,是从血缘关系中外化出来的一种认识,它的具体方法是"推己及人"以及"己所不欲,勿施于人" 3.礼:即克己复礼, 及时严格要求自己以恢复周

仁礼思想是孔子政治思想中的核心观点,也是儒家世代传承的理论基础. 孔子的思想中,仁存在于社会关系的方方面面,仁在社会关系中的体现是要求仁者爱人,在人与人的关系上,孔子认为仁应该起着各种规则或原则的存在. 中国人崇尚礼的思想,中国人也重视礼的教育.而孔子所提出的礼是广义的礼,在社会关系中他将礼与道德相等同起来.把礼当作约束人在社会上各种行为的准则以及道德标准. 在政治上实行礼治的观点.统治者对于人民的统治也要遵循礼的规范,以获得人民的尊重与服从.孔子仁礼思想的提出对于中国的政治.道德发展有重要推动

孔子所谓的"礼",不仅仅是君臣.父子.夫妻.兄弟.师生等应该秉承的礼仪,而是君子应该通过"仁"来辨别是非之后,而对一切事物所采用的一种不折不扣.不受外界影响亦不受内心迷惑的一种心智和处理事物的态度. 孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市).中国著名的思想家.教育家.政治家,与弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即<诗><书>

基本内容: "仁"的主张是"仁者爱人",这一主张是要求统治阶级体察民情,反对苛政.孔子认为,要实现"爱人",还要遵循"忠恕"之道,就是"己所不欲,勿施于人"的要求. "礼"的主张是"克己复礼",就是说要克制自己,使自己符合"礼"要求,孔子追求的"礼"是西周的等级名分制度,孔子还进一步提出了"正名"的主张,就是

1.二人见过面,根据史书记载,孔子曾问礼于老子: 2. <史记>中记载"孔子适周问礼于老子,临别时老子向孔子赠言": 3.其他史书曾记载,孔子问礼于老子后,对弟子们说"鸟,吾知其能飞,鱼,吾知其能游,兽,吾知其能走,吾今见老子,其犹龙也".

儒家思想是先秦诸子百家学说之一.儒家思想也称为儒教或儒学,由孔子创立,最初指的是司仪,后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流,影响深远.它是中国影响最大的流派,也是中国古代的主流意识.儒家学派对中国,东亚乃至全世界都产生过深远的影响."儒学"."儒家"."儒教"在这三者中,儒学作为一种学说,儒家作为一个阶层,儒教作为一种信仰,三者相同也不同. 儒家思想的精华包括先秦儒家思想.孔子的仁与礼.从前孔子时代的礼乐制度到孔子的仁