最后两个字是取火的成语有什么

后两个字是同体的成语如下: 1.雌雄同体,雌雄异体现象的反义词,即在一个生物体中雌,雄性状都明显的现象,雌雄同体是指动物同时具有具有两性腺体,通常仅指正常的现象而言,与间性和雌雄镶嵌现象等现象是不同的,植物也有雌雄同体现象. 2.一心同体,意思是指思想统一,信念一致. 3.谓之同体,称什么为同体.

1.带有震耳的成语有两个,分别是震耳欲聋和眩目震耳.后面两个字是震耳的成语只有眩目震耳: 2.眩目震耳形容色彩繁多使人眼花,声音巨大震耳欲聋: 3.出自巴金<旅途随笔>:有一些虔诚的佛教徒到了那个地方就会眩目震耳,悖魄堕魂: 4.该成语通常用作谓语.定语,形容声色.

后面两个字是高阁的成语有束之高阁.置之高阁.置诸高阁和束在高阁. 1.束之高阁: 释义:意为捆起来以后放在高高的架子上,借以比喻放着不用.丢在一旁不管,泛指把某种事情.主张.意见.建议等搁置起来,不予理睬和办理. 例句:如果有了正确的理论,只是把它空谈一阵,束之高阁,并不实行,那么这种理论再好也是没有意义的. 2.置之高阁: 释义:意思是捆起来以后放在高高的架子上,比喻放着不用. 例句:行者在凹里见师父果然做了将军,取经一事,置

后两个字是濡沫的成语: 1.相濡以沫:濡,沾湿:沫,唾沫.泉水干了,鱼吐沫互相润湿.比喻一同在困难的处境里.用微薄的力量互相帮助. 2.以沫相濡:沫,唾沫:濡,沾湿,湿润.泉水干了,鱼吐沫互相润湿.比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助. 3.呴湿濡沫:语本<庄子大宗师>:"泉涸,鱼相呴以湿,相濡以沫."比喻同处困境,互相救助. 4.涎玉沫珠:流出美玉,吐出珍珠.比喻水花四溅的美丽景象.

开头两字是"不识"的成语有:不识大体,不识高低,不识好歹,不识庐山真面目,不识起倒. 1.不识大体,解释:不懂得从大局考虑 : 2.不识高低,解释:指说话或做事不知深浅.轻重: 3.不识好歹,解释:不知道什么是好,什么是坏 : 4.不识庐山真面目,解释:比喻认不清事物的真相和本质: 5. 不识起倒,解释:指不知好歹,不识时务.

解释:硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火. 出处:< 关尹子二柱>:"形之所自生者,如 钻木得火." 钻木取火的发明来源于中国古代的神话传说.在远古时,河南商丘一带是一片森林.在森林中居住的燧人氏,经常捕食野兽,当击打野兽的石块与山石相碰时往往产生火花.燧人氏从这里受到启发,就以石击石,用产生的火花引燃火绒,生出火来.

这样的成语只有气喘吁吁. 气喘吁吁:形容呼吸急促,大声喘气. 出处: 明代许仲琳<封神演义>第二十六回:"一眼看见喜媚乌云散乱,气喘吁吁." 示例 :廖二嫂气喘吁吁,脸色铁青,奔到他面前来了. 近义词 :气喘如牛. 气急败坏. 反义词 :心平气和 .悠然自得.

符合条件的成语共有一个: 岁寒三友:松.竹经冬不凋,梅花耐寒开放,因此有"岁寒三友"之称: 出自:宋·林景熙<王云梅舍记>:"即其居累土为山,种梅百本,与乔松修篁为岁寒友": 用法:作主语.宾语.定语,指松.竹.梅: 寓意:岁寒三友是中国传统文化中高尚人格的象征,由松竹梅合成的岁寒三友图案是中国古代器物.衣物和建筑上常用的装饰题材,逐渐演变成雅俗共赏的吉祥图案,流传至今: 示例: 花松隐映竹交加,千树玉梨花,好个岁寒三友,更堪红白山茶:梅花是岁寒三友之一

声泪俱下:一边说一边哭.形容极其悲恸. 七行俱下:读书,同时读七行.比喻非常聪明. 五行俱下:指读书敏捷神速. 泥沙俱下:指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下.比喻好人和坏人混杂在一起. 十行俱下:眼睛一瞥就能看下十行文字.形容读书极快.