关于认识论的问题

1.辩证唯物主义认识论是辩证唯物主义的重要组成部分,是关于人类的认识来源.认识能力.认识形式.认识过程和认识真理性问题的科学认识理论.它首先是可知论.认为客观物质世界是可知的.人们不仅能够认识物质世界的现象,而且可以透过现象认识其本质.人类的认识能力是无限的,世界上只有尚未认识的事物,没有不可认识的事物,从而与不可知论划清了界限.它的基本前提是反映论.认为物质世界是不依人的主观意志而独立存在的,人的意识是物质长期发展的产物,是人脑的机能,是对物质世界的反映. 2.坚持从物到感觉和思想的唯物主义认

从认识论角度可以把法学分为理论法学.应用法学.历史法学和综合法学. 1. 理论法学指从总的方面探求法学研究对象的各种基本概念.基本原理.基本原则和基本规律的法学分支学科的总称.那些研究对象比较抽象.研究方法偏重于理论分析的分支学科基本都可列为理论法学,其主要代表是法理学,如果一国法学体系中不设综合法学这个大的部类,那诸如立法学.法社会学.法解释学.比较法学等也可视为理论法学: 2. 应用法学指旨在直接服务法律实际生活.帮助解决法律实际问题的法学分支学科的总称.应用法学的研究对象主要是法律实际生活

认识论即个体的知识观,也即个体对知识和知识获得所持有的信念. 认识论主要包括有关知识结构和知识本质的信念和有关知识来源和知识判断的信念,以及这些信念在个体知识建构和知识获得过程的调节和影响作用,长久以来一直是哲学研究的核心问题. 一般情况下,个体对知识所持的观点首先是二元主义的,其特征是对世界持一种二元主义的.绝对的.非此即彼的观念.

认识论原理是实践是人们改造客观世界的物质性活动.其中方法论有实践是认识的基础.认识的来源.认识发展的动力.检验认识真理性的唯一标准.认识的目的的归宿,要求坚持实践第一的观点,积极投身实践.认识对实践具有反作用,要求重视认识的反作用,发挥科学理论对实践的指导作用.真理是客观的.具体的.有条件的,要求正确对待错误,在实践中不断丰富.发展和完善真理.认识具有反复性.无限性.上升性,追求真理是一个过程,要求与时俱进.开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理.

哲学上认识论主要包括有关知识结构和知识本质的信念.有关知识来源和知识判断的信念,以及这些信念在个体知识建构和知识获得过程的调节和影响作用等. 哲学上的认识论是探讨人类认识的本质.结构,认识与客观实在的关系 ,认识的前提和基础,认识发生.发展的过程及其规律,认识的真理标准等问题的哲学学说.在心理学领域中对认识论所进行的研究相对较短,其最早可以追溯到皮亚杰.唯心主义认识论否认物质世界的客观存在,坚持从意识到物质的认识路线.不可知论否认客观世界可以被认识.

程颐.程颢.朱熹三人的理论加在一起成为程朱理学,程朱理学认为理是万物的本原,世界上先有理而后有物,朱熹后又强调存天理灭人欲. 认识论主张格物致知,但强调格物的目的在于探求事物的真谛并非求科学之真. 程朱理学亦称程朱道学,是宋明理学的主要派别之一,也是理学各派中对后世影响最大的学派之一.理学的天理是道德神学,同时成为儒家神权和王权的合法性依据,其由北宋二程兄弟开始创立,其间经过弟子杨时,再传罗从彦,三传李侗的传承,到南宋朱熹集为大成.

1.性质不同:认识论是个体对知识和知识获得所持有的信念.本体论是探究世界的本原或基质的哲学理论. 2.内容不同:认识论主要包括有关知识结构和知识本质的信念和有关知识来源和知识判断的信念.本体论探究天地万物产生.存在.发展变化根本原因和根本依据. 3.起源不同:在心理学领域中对认识论所进行的研究相对较短,其最早可以追溯到皮亚杰.本体的论研究,在希腊哲学史上有其渊源.从米利都学派开始,希腊早期哲学家就致力于探索组成万物的最基本元素-"本原"(希腊文arche,旧译为"始基&quo

辩证唯物主义和历史唯物主义都是马克思主义唯物论的组成部分,其中辩证唯物主义包括唯物论.辩证法.认识论,历史唯物主义包括人生观. 唯心主义是与唯物主义根本对立的哲学.二者的根本区别点在于是否承认世界的本源是物质,是否承认物质决定意识. 简单来说呢唯心主义就是主观的,唯物主义就是客观的 唯心主义可以分为主观唯心和客观唯心 唯物主义可以分为古代唯物主义,近代形而上学唯物主义和辩证唯物主义,现代西方哲学流派"是指马克思主义哲学产生以后西方流行的各种哲学派别,是近代西方哲学的继续.现代西方流行的哲学流派虽

认识论的本质是唯物主义.认识论是探讨人类认识的本质.结构,认识与客观实在的关系,认识的前提和基础,认识发生.发展的过程及其规律,认识的真理标准等问题的哲学学说.又称知识论.唯物主义认识论坚持从物质到意识的认识路线,认为物质世界是客观实在,强调认识是人对客观实在的反映,申明世界是可以认识的.辩证唯物主义的认识论则进一步把实践作为认识的基础,把辩证法运用于认识论.

1."从物到感觉.思想"的唯物主义认识路线,即唯物论的反映论. 2."从感觉.思想到物"的唯心主义认识路线,即唯心论的先验论. 唯物主义反映论和唯心主义认识论的根本区别在于是从物到感觉,还是从感觉到物,是认识路线的不同.主观唯心主义认识论和客观唯心主义认识论,都认为认识是从感觉到物,不存在根本对立:能动革命的反映论和直观被动的反映论,都认为认识是从物到感觉,也不存在根本对立.