从无字句处读书的前一句是什么

"从无字句处读书"意思是从没有文字的地方开始读书,也就是在生活中学习做人. 这句话周恩来同志在天津南开学校读书时,写的一副自勉联:"与有肝胆人共事:从无字句处读书".他告诫自己也劝诫人们,交友要有选择,读书要注重实践. "与有肝胆人共事",可以作为交友的一条重要原则."从无字句处读书"更为发人深省. 它告诉我们,凡事都要从实际出发,读书亦然.读书要学会结合上下功夫,通过实践改善自己的组合性智力.经验性智力.实用性智力,全面增强

"唯有读书高"的前一句是"万般皆下品"."万般皆下品,唯有读书高"的意思是:所有行业都是低贱的,只有读书入仕才是正途.这句话出自北宋汪洙的<神童诗>. 原文选段:天子重英豪,文章教尔曹:万般皆下品,惟有读书高.少小须勤学,文章可立身:满朝朱紫贵,尽是读书人.学问勤中得,萤窗万卷书:三冬今足用,谁笑腹空虚.

1.日后好相见的前一句是:人情留一线. 2.含义:"人情留一线,日后好相见"这句话的意思是做事留点情面,日后也好再来往.诫人为人处事不要绝情绝义. 3.出处:"人情留一线,日后好相见"出处:<乾隆巡幸江南记>一回:"万望暂息雷霆之怒,把他木是之处,对我说知,或是小事,请看薄面,容情一二.古云:人情留一线,日后好相见."

如人饮水冷暖自知的前一句是今蒙指受入处.出自宋·释道原<景德传灯录>,<景德传灯录>为宋真宗年间释道原所撰佛教史书.其书集录自过去七佛,及历代禅宗诸祖五家五十二世,共一千七百零一人之传灯法系.此书编成之后,道原诣阙奉进,宋真宗命杨亿等人加以勘定,并敕准编入大藏流通.<景德传灯录>在宋.元.明各代流行颇广,特别是对宋代教界文坛产生过很大的影响.

诗书继内世长前一句是忠厚传家久:将忠诚,厚道的道德品质世世代代传下去.或具有忠诚,厚道的道德品质的家庭,容能够长久地绵延下去.诗书继世长:认真读书,学习前人优秀品质,可以使家族长久地发展下去.知诗书:泛指书籍.此处指把读书,学习前人优秀品质当作重要道事情的人家.继世:继承先世.

百事荒芜前一句是一日无书.这句话是西晋历史学家.<三国志>作者陈寿对读书的体会和总结,强调读书的重要性,意思大概是只要一天没有看到书,便没有心情去做其他事了. 陈寿字承祚,巴西郡安汉县(今四川南充)人,三国时蜀汉及西晋时著名史学家. 陈寿少时好学,师事同郡学者谯周,在蜀汉时曾任卫将军主簿.东观秘书郎.观阁令史.散骑黄门侍郎等职.当时,宦官黄皓专权,大臣都曲意附从.陈寿因为不肯屈从黄皓,所以屡遭遣黜.蜀降晋后,历任著作郎.长广太守.治书待御史.太子中庶子等职.晚年多次被贬,屡次受人非议.元康七年

笃行致远前一句是格物致知.格物致知:<现代汉语词典>解释为:事物的原理法则而总结为理性知识.格物致知一词出自<大学>格,至也,物,犹事也,致,推极也,知,犹识也.格物致知是儒家的一个十分重要的哲学概念.北宋朱熹认为,"致知在格物者,言欲尽吾之知,在即物而穷其理也."这是朱子对"格物致知"最概括,精确的表述.推极吾之知识,欲其所知无不尽也.穷至事物之理,欲其极处无不到也.对于朱熹的的解释,我们的理解是,格物就是即物穷理,凡事都要弄个明白,探个究

唯见长江天际流的前一句是:孤帆远影碧空尽. 出自唐代诗人李白的<送孟浩然之广陵>. "孤帆远影碧空尽"借景写情,不仅写出了友人所乘船孑然远逝的情景,而且写出诗人凭栏目送的情景,此刻,诗人伫立在黄鹤楼上,久久地注视着那渐行渐远,以致于消失在茫茫水天相接之处的一片孤帆,他的心早已随船而去了.寄寓了诗人多少惜别之情啊! "唯见长江天际流"紧承上句,写出诗人在帆影消失后的感受.友人毕竟离去了,因此,望着浩渺的江水,诗人心中怅然若失,"唯见"一

前一句是:只要功夫深. 只要功夫深,铁杵磨成针 相关介绍: "只要功夫深,铁杵磨成针"比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功. 示例: 只要功夫深,铁杵磨成针,经过五年的刻苦努力,他熟练地掌握了英语. 出处: 宋祝穆<方舆胜览眉州磨针溪>:世传李白读书象耳山中,学业未成,即弃去,"过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:'欲作针.'太白感其意,还卒业". 译文: 传李白在山中读书的时候,没有完成好自己的功课就出去玩了.他路过一条小溪,见到一个老妇人在那