佛祖舍利子是什么东西

舍利是梵语śarīra的音译,是印度人死后身体的总称.在佛教中,僧人死后所遗留的头发.骨骼.骨灰等,均称为舍利:在火化后,所产生的结晶体,则称为舍利子或坚固子. 佛教距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞).西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造"佛教圣地"形象.这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉,这让尼泊尔民众一向不满.佛教也是世界三大宗教之一.佛,意思是"觉者".佛又称如来.应供.正遍知.明

舍利子原指佛教祖师释迦牟尼佛,圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物.舍利子印度语叫做驮都,也叫设利罗,译成中文叫灵骨.身骨.遗身,是一个人往生,经过火葬后所留下的结晶体. 关于释迦牟尼佛舍利,<长阿含经>卷四<游行经>记载,释迦牟尼佛在拘尸城双树间般涅槃后,佛舍利被分为八份,由八个国家各自起塔供养.另据<阿育王传>卷一载,阿育王统治时期,搜集释迦牟尼佛遗存的舍利,建造八万四千宝塔进行供养.后世中国佛教关于佛舍利和阿育王塔的述说,常以此为渊源.

世界上有很多舍利子,但是佛祖舍利子仅存两颗.佛祖肉身舍利1981年出土于房山云居寺雷音洞内,此前已在云居寺埋藏了1300年之久,是国家级文物,与北京八大处的佛牙.陕西西安法门寺的佛指并称"海内三宝",是世界上仅存的唯一两粒佛祖肉身舍利,出土后一直珍藏于国家金库内,后来首都博物馆新馆建成后,才移至首都博物馆保存.

释迦摩尼舍利子84000颗,佛祖火化后的舍利子有一块头顶骨.两块骨.四颗牙齿.一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子.释迦牟尼佛是佛教创始人.本姓乔达摩,名悉达多.释迦是其种族名,意思是能:牟尼意思是"仁"."儒"."忍"."寂".释迦牟尼合起来就是"能仁"."能儒"."能忍"."能寂"等,也即是"释迦族的圣人"的意思.被

1.普通人火化后是不会有舍利子的.有人收集了佛教往生成就者火化后的骨灰和常人火化后的骨灰做比较,结果发现,往生者的骨灰呈彩色,而常人灰白色,往生者的遗骨中带有小结晶,即舍利子,呈多种颜色和不同的形状,而常人火化后的遗骨一动即碎,在硬度上与舍利子是完全不能比的. 2.舍利,梵语中意为"尸骨",指死者火化后的残余骨烬.通常指佛祖释迦牟尼火化后留下的固体物,如佛发.佛牙.佛指舍利等.

坚固子一般指舍利子,两者为同一种东西. 舍利是梵语的音译,是印度人死后身体的总称.在佛教中,僧人死后所遗留的头发.骨骼.骨灰等,均称为舍利:在火化后,所产生的结晶体,则称为舍利子或坚固子. 舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉,依据缘起性空的义理,佛教认为,舍利子只是物质元素并无灵异成分,佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利,主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧.

1.你希望掌握永恒,那你必须控制现在. 2.世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着.万物皆为我所用,但非我所属. 3.生活的道路曲曲折折,每个人背负着自己的负担,无论是坎坷还是灾难,需要的是自己的一种解脱. 4.不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己. 5.真正的修行是修心,是修正自己,而不是修正别人,放下我执我爱,慈悲一切众生,才是佛法的真谛. 6.一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净. 7.只有自己的心障碍自己,别的没有什么障碍.不相信不可思议的东西,就见不到宇宙人生

舍利子是得道高僧在火化以后留下的一种类似于结石的东西,有的人说这与和尚的饮食习惯有关,所以圆寂后才会出现,我国历来都很信奉佛教,对修为很好的和尚也很敬重,尤其是他们圆寂火化后留下的舍利子更是奉为神物,因为这种东西只有在和尚圆寂后才会出现. 舍利子的颜色是五彩斑斓的,像水晶石一样,而且它还会分颜色分类,比如琥珀色的就是大脑遗留下的,黑色的就是头发遗留下的,红色的就是肌肉遗留下的,而白色就是骨骼遗留下的.但有一个奇怪的现象,就是舍利子一般只产生在和尚的身上,因此佛教就认为这是因为高僧在世的时候真正的

"舍利"是梵语,译为灵骨,源自梵文Sarira,又译实利.设利罗.室利罗等.意译体.身.身骨.遗骨.相传释迦牟尼佛涅盘后,经火化出现了许多坚硬如石的物质,佛教徒称其为舍利.舍利是一种结晶体,坚固如钢,金光闪闪,形态各异,色彩缤纷.舍利的形态有珠形.花形.块形.牙齿形等,颜色有黑.白.红.银.蓝等,故称为"五色舍利".据说,白色的是骨舍利,黑色的是发舍利,红色的是血肉舍利. 舍利子是高僧们体内的结石所形成,可是结石的化学成分是钙质或金属盐沉积,易碎,这些物质在高温下都