古代教坊是干啥的

教坊是指中国古代舞乐机构,作用是管理宫廷音乐,教习音乐技能,教坊自唐代设置,至清初废止,历经唐.宋.辽.金.元.明.清七代. 教坊的崛起在元代,元代杂剧繁盛,作为元代政治中心的元大都,文化也非常繁荣,具体表现就是东城教坊的崛起,到了明朝,明成祖不仅精通武韬战略,也有很深的文学艺术修养,他自己动手编写剧本,而且有较高的欣赏评论能力,明初,他召集元末教坊旧人入宫演出,每唱到精彩的地方,就举杯满饮,表示喝彩,教坊的文艺活动在当时达到了巅峰. 教坊的衰落可以从明武宗时大批艺人应召入宫说起,人们访问武宗时

古代的教坊司是礼部,礼部是中国古代官署之一,南北朝北周时开始设立,相当于如今的教育部和外交部.其长官礼部尚书,相当于现代的教育部长.礼部下设四司,明清皆为仪制清吏司,掌嘉礼,军礼及管理学务,科举考试事,祠祭清吏司,掌吉礼,凶礼事务,主客清吏司,掌宾礼及接待外宾事务,精膳清吏司,掌筵飨廪饩牲牢事务.受中国文化影响,朝鲜半岛的高丽王朝也设有礼部,其首长为礼部尚书,至朝鲜王朝时期,改称礼曹,首长改称礼曹判书,越南古代亦设有礼部的机构.

教坊司是中国明代的政府机构,前身为始于唐代的教坊,明代改为教坊司,隶属礼部,负责庆典及迎接贵宾演奏乐曲事务,同时为官方妓院,拥有众多乐师和女乐(官妓).清代顺治废除女乐,改为太监演奏,雍正时废除教坊司,设立和声署. 教坊司原属六部之首的礼部,专门在庆典或迎接贵宾时演奏乐曲的.它有众多乐师和多种历代相传的乐器,蔚为大观.不想其中眷养一群女却是对礼乐绝大的讽刺.<元史·祭祀志>记忽必烈至元七年,太子和众官迎佛游皇城,其中有教坊司兴和署掌女杂扮队戏一百五十人.

教坊司最早起源于唐朝,专门负责艺人培训和皇宫里的乐物戏曲演出,元宋两朝也都延续了唐朝的教坊制度,直到明清教坊司也一直存在.历史上赫赫有名的陈圆圆也是教坊司出身,而教坊司在明朝,也才开始真正变得让那些犯官的女眷谈虎变色,宁愿去死也不愿意进教坊司.在明朝之前,教坊司相当于一个国家的演出机构,也有过无数文人墨客为此留下了美谈.但是到了明清以后,教坊司就沦为官妓了.官妓不比寻常的青楼,普通百姓是没什么机会进去消费的.往来接待的大多是达官贵人,非富即贵.所以对艺人的要求自然会比一般的青楼要高得多.从站到坐

唐朝的教坊:唐高祖置内教坊于禁中,掌教习音乐,属太常寺.武则天如意元年(692年),改为云韶府,以宦官为使.玄宗开元二年(714年),又置内教坊于蓬莱宫侧,京都置左右教坊,掌俳优杂技,教习俗乐,以宦官为教坊使,后遂不再属太常寺.此后凡祭祀朝会用太常雅乐,岁时宴享则用教坊俗乐.

教父不是干爹的意思,教父是东正教与新教以及天主教对于非血缘关系或非直系血缘关系而结成的亲属关系,受宗教承认和保护,而教会所尊称的"教父"是初世纪教会的作家. 教父是指天主教.东正教以及一些新教宗派的新入教者接受洗礼时的男性监护人,一般请教会内虔诚而有名望的教徒担任.有责任监督并保护受洗者的宗教信仰和行为,如同父亲对于儿女.

里坊制就跟现在的乡镇制差不多.给居住区划分区域,便于管制.里坊制的确立期,相当于春秋至汉.把全城分割为若干封闭的"里"作为居住区,商业与手工业则限制在一些定时开闭的"市"中.统治者们的宫殿和衙署占有全城最有利的地位,并用城墙保护起来."里"和"市"都环以高墙,设里门与市门,由吏卒和市令管理,全城实行宵禁.汉代的棋盘式的街道将城市分为大小不同的方格,这是里坊制的最初形态.开始是坊市分离,规格不一.坊四周设墙,中间设十字街,每坊四

名妓在古代是著名妓女,名妓是著名妓女,有的卖身有的不卖.有的是因为才华横溢,比如苏小小.有的是因为跟著名诗人结交,比如薛涛跟元稹.白居易.有的是因为跟皇帝勾搭,比如说李师师.有的因为跟历史特殊事件有关,比如陈圆圆导致吴三桂投降清朝. 中国古代名妓介绍: 1.柳如是:一代才女--如是:柳如是,名是,号"我闻居士",嘉兴人.公元1664年,其夫钱谦益以八十二岁高龄撒手尘寰,年届半百且巳皈依佛门的柳如是居士,竟不能斩绝葛藤,为保钱氏一门不至倾家荡产,自缢于荣木楼,时隔钱谦益谢世仅34天. 2

古代董小宛是生病死的,董小宛,公元1624年至1651年,名白,字小宛,号青莲,江苏苏州人,因家道中落生活贫困而沦落青楼,名隶南京教坊司乐籍,与柳如是.陈圆圆.李香君等同为"秦淮八艳",1639年董小宛结识复社名士冒辟疆,后嫁冒为妾,明亡后小宛随冒家逃难,此后与冒辟疆同甘共苦直至去世.