论语是经典古文吗

穷则独善其身,达则兼济天下. 居安思危,思则有备,有备无患. 吾生也有涯,而知也无涯. 己所不欲,勿施于人. 君子之交淡如水,小人之交甘若醴. 合抱之木,生于毫末:九层之台,起于累土:千里之行,始于足下. 兼听则明,偏听则暗. 向来缘浅,奈何情深.

1.曾子曰:"吾日三省吾身.为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎." 2.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也." 3.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎. ",子曰:"其恕乎,己所不欲,勿施于人." 4.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎,死而后已,不亦远乎 ." 5.子曰:"富与贵是人之所欲也.不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也.不以其道得之,不去也.君

多闻阙疑,慎言其余,则寡尤,多见阙殆,慎行其余,则寡悔,言寡尤,行寡悔,禄在其中矣. "先行其言,而后从之,"(先做好你想说的,之后再把它说出来,) 己所不欲,勿施于人. 如切如磋,如琢如磨. 忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也. 子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.

1.曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎? 2.子曰:非礼勿视, 非礼勿听 ,非礼勿言,非礼勿动. 3.子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠, 不亦君子乎? 4.子曰:吾尝终日不食,终日不寝,以思,无益,不如学也. 5.子曰:见贤而思齐焉,见不贤而内自省也.

1.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已. 2.知之为知之,不知为不知,是知也. 3.温故而知新,可以为师矣. 4.知之者不如好之者,好之者不如乐之者. 5.士不可以不弘毅,任重而道远. 6.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也. 7.岁寒,然后知松柏之后凋也. 8.巧言令色,鲜矣仁. 9.德不孤,必有邻. 10.文质彬彬,然后君子.

1.子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?" 2.曾子曰:"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?" 3.子曰:"温故而知新,可以为师矣." 4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." 5.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也." 6.子曰:"三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之." 7.曾子曰:"士不

"矗不知其几千万落"当中的"其"字是代词,表示"它们"指代前面所提到的房间.语出杜甫<阿房宫赋>,<阿房宫赋>是晚唐著名诗人杜牧创作的一篇散文,遣词用字无比华美,思想深刻见骨,是脍炙人口的经典古文之一.杜牧在<上知己文章启>中说:"宝历,大起宫室,广声色,故作<阿房宫赋>."杜牧在<阿房宫赋>中,通过描写阿房宫的兴建及其毁灭生动形象地总结了秦朝统治者因为骄奢而亡国的历

使天下之人,不敢言而敢怒.独夫之心,日益骄固.戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土.出自于杜牧的<阿房宫赋>. <阿房宫赋>是晚唐著名诗人杜牧创作的一篇散文,遣词用字无比华美,思想深刻见骨,是脍炙人口的经典古文之一.这是一篇借古讽今的赋体散文,写于唐敬宗宝历元年.杜牧通过描写阿房宫的兴建及其毁灭,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验,向唐朝统治者发出了警告,表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民.匡世济俗的情怀.全文运用了想像.比喻与夸张等手法以及描写.铺排与议论等方式,骈句散

论语是儒家经典.<论语>是儒家经典之一,是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治.审美.道德伦理和功利等价值思想.<论语>内容涉及政治.教育.文学.哲学以及立身处世的道理等多方面.早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成:孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来.