如何理解物质与运动的关系

物质和运动不可分割地联系着.物质是运动的担当者,是一切运动.变化和发展的实在基础:运动是物质所固有的根本属性,是一切物质形态的存在方式. 不存在没有运动的物质,也不存在没有物质的运动:无运动的物质或无物质的运动都是不可设想的.全部科学都证明了这个辩证唯物主义的运动观.

物质和运动是不可分割的. 1.物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在.物质是运动的主体和承担者,运动离不开物质,物质世界中的一切运动都是物质的运动: 2.物质也离不开运动,因为运动是物质自身固有的属性和存在方式,世界上没有脱离运动的物质: 3.没有运动的物质和没有物质的运动都是不可想象的.物质是运动的物质,运动是物质的运动,因此物质和运动是不可分割的.

离开物质谈运动是唯心主义观点,离开运动谈物质是形而上学的观点. 唯心主义是哲学上的两大基本派别之一,同唯物主义相对立的哲学思想体系.唯心主义的基本含义,是在思维和存在.精神和物质的关系这个哲学本体上,认为精神(意识)是世界的第一性质,物质是世界的第二性质. 唯心主义有两种基本表现形式:客观唯心主义和主观唯心主义. 客观唯心主义认为,在现实世界之外独立存在着一种客观精神,它是世界的本源,世界万物是由它产生(派生)出来的.其著名代表人物,有中国的朱熹.古希腊的柏拉图和德国的黑格尔等. 主观唯心主义是

物质和意识辩证关系的方法论意义:主要表现在意识不是独立的存在.意识不存在独立的规律,意识的规律就是物质的规律,是被反映出来的物质的规律.意识到的物质的规律,就是意识的规律.对意识的意识,是自我意识. 自我意识(self-consciousness)也称自我.指个体对自己的各种身心状态的认识.体验和愿望.它具有目的性和能动性等特点.对人格的形成.发展起着调节.监控和矫正的作用.

1.运动是一切变化和过程的实在基础,是物质的固有属性,它包括宇宙中发生的一切变化和过程: 2.运动是物质固有的根本属性: 3.物质是运动的承担者: 4.物质和运动是不可分的,不存在无运动的物质,是一切具体物质实体的存在方式,形而上学唯物主义设想没有运动的物质; 5.世间一切事物和现象都处于运动之中.这两种观点都是错误的,也不存在无物质的运动.唯心主义设想没有物质的运动,其要害在于割裂了物质和运动不可分的联系物质和运动不可分 马克思主义哲学对物质和运动关系的论断.运动就其最一般的意义来说,它是一切

运动是物质所固有的根本属性,是一切物质形态的存在方式.恩格斯说过,就最一般的意义来说,就它被理解为存在的方式,被理解为物质的固有属性来说,它包括宇宙中发生的一切变化和过程,从单纯的位置移动起直到思维.人类实践和科学的发展,证明物质世界处在永不停息的运动.变化和发展之中,从大尺度的宏观宇宙到小尺度的微观粒子,从自然界到人类社会,无不处在运动变化之中,其中有生生灭灭.荣枯兴衰,在宇宙中,绝对不动.凝固不变的东西,是没有的.

工作和休闲之间是相辅相成的关系,二者密切联系.虽然休闲与工作存在矛盾冲突, 但在很大程度上二者相互依存, 并在一定条件下可以相互转化的. 工作作为一种生产性的时间消费, 它创造的是幸福的物质基础: 而休闲作为一种非生产性的时间消费, 它提供的是幸福的催化剂.认识休闲的价值, 运用休闲自我完善. 自我实现, 产生并体验乐趣, 将闲暇时间有效利用, 获得精神上的慰藉, 从而对工作产生助推力: 让工作的价值放大,不仅仅是为休息而工作. 为物质的满足而工作. 为失范的休闲而工作, 更不能为了工作而工作,

1.在商品中,使用价值和价值之间存在着对立统一的关系.其统一性表现在二者相互依存.互为条件,缺一就不能成为商品: 2.价值的存在是以使用价值的存在为前提.没有使用价值的东西,不可能被用来交换,也就不会有价值.使用价值是价值的物质载体,价值寓于使用价值之中: 3. 商品使用价值与价值之间的矛盾性表现在,二者反映不同的关系.使用价值作为商品的自然属性,反映的是人和自然之间的关系,是永恒的范畴.价值作为商品的社会属性,反映的是商品生产者之间的关系,是商品经济特有的范畴. 另外,二者具有互相排斥性.

客观实在性是万事万物的共同性.社会现象中有生产方式.阶级.战争等现象.这些物质现象,在它们的结构.存在的形式.表现的方式等方面各不相同,但所有的物质现象都具有共同的属性,即客观实在性.万事万物具有诸多的共同性.事物有诸多的共同性,不能一一列举,但万事万物的共同性都是从不同角度反映客观实在性的.客观实在性是万事万物的共同性,而且是唯一的特性.这是把物质和意识联系起来进行比较概括出来的,是不依赖人的意识的共同性,存在于人的意识之外,并能被人的意识所反映的共同性.因此,从物质与意识关系的角度来看,客观