诫子书中心论点的句子

诫子书中心论点的句子是“非澹泊无以明志,非宁静无以致远。”这句话的意思是把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静地学习就不能实现远大的目标。

诫子书中心论点的句子是“非澹泊无以明志,非宁静无以致远。”《诫子书》是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻之书。

此联反映的是诸葛亮对人生的哲理思考,认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向,须寂寞清静才能达到深远的境界。语浅而意蕴深刻,充满了道家哲理。

我们可以看出诸葛亮运用了逻辑学中的"双重否定"来强调他要表达的“淡泊以明志,宁静而致远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之,必先与之”,“欲达目的,需先迂回曲折”的道理一样,“淡泊”、“宁静”不是求清净,不想有什么作为,而是要通过学习“明志”,树立远大的志向,待时机成熟就可以“致远”,轰轰烈烈干一番事业。

时间: 2024-10-25 13:32:45

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诫子书中心论点是什么

诫子书中心论点的句子是"非澹泊无以明志,非宁静无以致远."这句话的意思是把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静地学习就不能实现远大的目标. <诫子书>是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻之书.此联反映的是诸葛亮对人生的哲理思考,认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向,须寂寞清静才能达到深远的境界.语浅而意蕴深刻,充满了道家哲理.

诫子书本文的中心论点是什么

诫子书本文的中心论点是"非淡泊无以明智,非宁静无以致远",意思是不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静地学习就不能实现远大的目标. 君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德.不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标.学习必须静心专一,而才干来自学习.所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就.

慎独则心安一文的中心论点

出自曾国藩<诫子书>. 其中心论点为:做事注意自己在单独在一个地方的时候也不违法违纪,心里就安稳:时刻注意尊重别人,自身就强大:遇事总是按仁义的方法去处理,别人就喜欢你:坚持勤奋地学习.工作,就是神灵也钦佩你.

诫子书诸葛亮告诫儿子什么

诸葛亮诫子书中诸葛亮告诫儿子的中心内容是非淡泊无以明志,非宁静无以致远,诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心,静思反省,不能够静下来,则不可以有效的计划未来,而且学习的首要条件,就是有宁静的环境. 这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求.这封书信要告诫儿子修生养性.生活节俭,培养自己的品德,惜时勤学,志存高远.文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅致,不事雕琢,说理平易近人,这些都是这篇文章的特出之处.

诫子书选自哪里

诫子书选自<诸葛亮集>.<诫子书>是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书.全文通过智慧理性.简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,成为后世历代学子修身立志的名篇. 诫子书选自<诸葛亮集>.<诸葛亮集>又称<诸葛氏集>,为陈寿整理编辑,内容包括诸葛亮的文章.兵书.奏折.在<三国志>本传中载有<诸葛氏集目录>,共二十四篇,十万四千一百一十二字. 裴松之注三国志时多次引用<诸葛亮集>

过秦论的中心论点是什么

<过秦论>是贾谊政论散文的代表作.全文从各个方面分析秦王朝的过失,故名为<过秦论>.<过秦论>总论了秦的兴起,灭亡及其原因,鲜明地提出了本文的中心论点:"仁义不施而攻守之势异也."其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴. <过秦论>是一篇政论,其主旨在于分析"秦之过".上篇通过对秦国兴盛历史的回顾,指出秦国变法图强而得天下,"仁义不施"而不能守天下.而在中篇和下篇,作者则具体地论述了秦统一之后的种种

寡人之于国也中心论点是什么

寡人之于国也中心论点是:王无罪岁,斯天下之民至焉.整句意思是:大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了.焉,句末语气助词,表陈述语气,上文是否定陈述. 出自战国孟子<寡人之于国也>,原文选段: 狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:"非我也,岁也."是何异于刺人而杀之,曰"非我也,兵也"?王无罪岁,斯天下之民至焉.

师说中心论点是哪一句

师说的中心论点是古之学者必有师这句.古指两汉以前,学者指学习的人,不同于今天所说有专门学问的人. 以古之学者为榜样来宣扬师道,所以文章一开始就把它提了出来.必有师,把学者之所以有成就.有专长归结为从师的结果.不仅起到点题作用,而且笼罩了全文,概括了要论及的内容.范围,成为本文的中心论点.

马说的中心论点是哪句

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