古今词义的异同主要有哪几种情况

古今词义的发展演变有古今意义基本未变.古今意义完全不同.古今意义之间既有联系又有发展既有相同又有不同等.词义扩大指今义的范围大于古义,古义被包括在今义之中.词义的扩大是词义演变.造成词义古今差异的最常见的现象. 词义缩小,指今义的范围小于古义,今义被包括在古义之中.词义的缩小是词义演变.造成词义古今差异的最常见的现象.文言中某些事物的称呼,在现代汉语中已换成另一种说法.只在某些特定的场合或固定短语中还保留着.如成语"目不识丁"已改用"眼睛"一词:"寡不敌众

1.词义扩大: 文言文中,某些词的原有意义比较狭小,后来它的意义有了发展,应用范围比原来广泛,这种现象叫词义的扩大. 2.词义缩小:词义的缩小,是指词的古义,随着时代的变化逐渐变得狭小的现象. 3.词义弱化.词义弱化是指词义程度的减弱. 4.词义转移:古汉语中一些词义,随着历史的发展,由原来表示的对象,转移到表示另外一种对象,古今之间的差别较大,没有明显的联系,这就叫做词义的转移.文言词汇中这种现象较为常见. 5.词义感情色彩变化:古今词义在演变历史进

古代的文理: 1.礼义仪节:如宋王禹偁<籍田赋>:"武功以成,文理以定": 2.花纹,也就是"文"通假"纹",纹理:如<管子水地>:"鸟兽得之,形体肥大,羽毛丰茂,文理明著": 3.条理:如<礼记中庸>:"文理密察,足以有别也": 4.文辞义理,文章条理:如宋司马光<进通志表>:"文理迂疏,无足观采" : 5.病人的气色脉理:如<史记

1.现代礼仪是建立在相互平等的基础上的,古代礼仪是为了表示等级的差别. 现代礼仪是人与人交往过程中对对方表示尊重.友好的惯用形式.是建立在平等.互敬的基础上,对对方的尊重,也就是一种自尊,也会赢得对方对自己的尊重.而中国古代的礼仪是建立在等级制基础上,各等级之间享有不同的政治权力,经济利益,也享有不同的礼仪规格. 2.,现代礼仪更简洁,古代礼仪更繁琐. 我国古代最隆重的"九宾之礼"是源于周代的成文重典,按古礼只有周天子才能用.而现代礼仪更人性化,尊崇"人大于礼",

从词的引申义与本义的关系看,词义引申的类型可以分为两类,一类叫直接引申,一类叫间接引申. 直接引申是指从本义直接派生出来的意义.例如:"城"的本义是"墙","都城过百雉,国之害也","都城"是指都的城墙,这是"城"的本义,后来由"城墙"直接引申为城市的意思. 间接引申是指由直接引申而再引申,在许多情况下,本义和引申义不是直接关系,而是间接关系.例如,"朝"的本义是早晨

所谓古今异义词,是指古代汉语中词的形式与现代汉语中词的形式一致,但内部结构与意义不同,即同形异义.概括起来,古今词义的变化大致有以下几种情况: 词义扩大,"中国"在古代指中原地区,现在指全中国.词义缩小指词的古义随着时代的变化变得狭小."金",在古代泛指一切金属,现在专指黄金.词义转移有的词古今词义差别很大,词义发生了转移,由表示甲事物变为表示乙事物了.如"烈士"在古代指有操守有抱负的男子,现在则专指为革命事业献身的人:的"涕"

学好文言文需要掌握一定数量的文言词语的意义,对文言词语方面的知识有一定的积淀,才能比较顺利地阅读文言文.学习文言实词,应该特别注意以下几点: 1.注意区别古今词义的异同. 词义不断演变,其中一些基本词汇和一般词汇中极少一部分的意义,古今意义没有什么变化,其他词的词义确有很大变化. 2.注意区分古今汉语中的单音词和复音词. 3.要注意古代汉语中的一词多义现象. 4.要注意通假字现象. 古字通假是文言文中普遍存在的现象.

水没有古今异义词,相关信息如下: 1.水:在常温常压下为无色无味的透明液体,是人类生命的源泉,水是地球上最常见的物质之一,是包括无机化合.人类在内所有生命生存的重要资源,也是生物体最重要的组成部分,水在生命演化中起重要作用. 2.古今异义词:指古汉语中有一些字形相同而意义用法不同的词,这类词语在阅读文言文时应加以注意,词汇的发展,体现在实词上,最显著的就是词义的古今变化,古今词义的差别,其演变情形也有所不同,具体情况具体分析即可.

读古文时遇到生僻字时解决方法: 读准字音,借助课本和工具书,先读准字音.文言文中的生僻字和多音多义字及通假字,古代人名,地名仍保留古音的字,这些都是学习的重点:学会断句,在理解句意的基础上进行朗读,词之间的停顿根据文意,古汉语大多采用单音词表意,不要把两个相邻的单音词误读为现代汉语的合成词.长句可根据文意断句,句首的语气词可停顿:理解句意,借助课文注释.工具书理解句意,了解古今词义变化,正确理解句意:借助联想,形体动作,辅导记忆背诵.不断复习,有计划地进行反复训练.