八仙过海的八仙都是谁啊

"八仙过海"的八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙,道教掌故之一."八仙"一般是指铁拐李.汉钟离.张果老.蓝采和.何仙姑.吕洞宾.韩湘子.曹国舅,这八位神仙人物.在传说中,八仙各有不同的法器,铁拐李有铁杖及葫芦,汉钟离有芭蕉扇,张果老有纸叠驴,蓝采和有花篮,何仙姑有莲花,吕洞宾有长剑,韩湘子有横笛,曹国舅有玉版.他们随身所携带的法器各有妙用.

八仙指的是铁拐李.汉钟离.吕洞病.何仙姑.蓝采和.张果老.韩湘子.曹国舅.八仙就是在民间广泛流传的八名得道仙真,共七男一女.八仙技能各显神通,俗话说八仙过海,各显神通.

八仙过海中的八仙分别为张果老.铁拐李.汉钟离.韩湘子.吕洞宾.何仙姑.蓝采和曹国舅. 八仙最脍炙人口的故事之一,最早见于杂剧<争玉板八仙过海>中.相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时,邀请八仙及五圣共襄盛举,回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法,这就是后来的"八仙过海.各显神通"或"八仙过海.各凭本事"的起源.

地八仙指:狐仙.嫦仙.黄仙.蟒仙.白仙.柳仙.魂仙.怪仙. 地八仙是收容天下之动物仙.魂仙.灵怪仙,是一种自古以来的民俗信仰,指动物灵体经过修炼达到的一种层次,古来许多书都有相关的记载和传说.

八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙,不是动物.八仙之名,明代以前说法不一,有汉代八仙.唐代八仙.宋元八仙,所列神仙各不相同.至明代吴元泰<东游记>始定为:铁拐李李玄.汉钟离钟离权.张果老张果.吕洞宾吕岩.何仙姑何琼.蓝采和许坚.韩湘子.曹国舅曹景休.据华轩居士考证,北宋中期应铁拐李之邀在石笋山聚会时始有八仙之说.后有八仙过海,各显神通名言.

八仙过海中的八位仙人是铁拐李.张果老.汉钟离.韩湘子.吕洞宾.蓝采和.何仙姑.曹国舅.在传说中,八仙都持有不同的法器,比如铁拐李的铁杖.葫芦,汉钟离的芭蕉扇,张果老的纸叠驴,吕洞宾的长剑,何仙姑的莲花,韩湘子的横笛以及曹国舅的玉版.同时,八仙和其他道教神仙也有很多的不同之处.比如有很多道教神仙都是生而为神,但八仙原本都是凡人,他有的原本身份尊贵,有的出身下贱,可以说他们分别代表了民间男.女.老.少.贫.富.贵.贱这几种群体.

八仙过海的八仙是:铁拐李.钟离权(汉钟离).吕洞宾.张果老.曹国舅.韩湘子.蓝采和.何仙姑.道教的八仙缘起于唐宋时期,当时民间已有八仙图.在元朝马致远的<岳阳楼>.范子安的<竹叶船>和谷子敬的<城南柳>等杂剧中,都有八仙的踪迹,但成员经常变动.马致远的<吕洞宾三醉岳阳楼>中,并没有何仙姑,取而代之的是徐神翁.

铁拐李.汉钟离(钟离权).吕洞宾.张果老.曹国舅.韩湘子.蓝采和.何仙姑.传说八仙分别代表着男.女.老.少.富.贵.贫.贱. 第一:铁拐李 第二:汉钟离 第三:张果老 第四:何仙姑 第五:蓝采和 第六:吕洞宾 第七:韩湘子 第八:曹国舅 传说八仙分别代表着男.女.老.少.富.贵.贫.贱,由于八仙均为凡人得道,所以个性与百姓较为接近,晚近为道教中相当重要的神仙代表,中国许多地方都有八仙宫,迎神赛会也都少不了八仙. 民间广为流传的道教八位神仙.八仙之名,明代以前众说不一.有汉代八仙.唐代八仙.宋元八

八仙过海不相让意思是八仙过海时不用舟船,各有一套法术,比喻各自有一套办法,或各自施展本领,互相竞赛. 八仙过海是八仙最脍炙人口的故事之一,最早见于杂剧<争玉板八仙过海>中.相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时,邀请八仙及五圣共襄盛举,回程时铁拐李(或吕洞宾)建议不搭船而各自想办法,就是后来"八仙过海.各显神通"或"八仙过海.各凭本事"的起源.后来,人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事.