神州有天皆丽日下一句

下一句为:祖国无处不春风. 上联:神州有天皆丽日,下联:祖国无处不春风,横批:锦绣河山.或横批:大好河山. 春联,又称"春贴"."门对"."对联"."桃符",是过年时所贴的红色喜庆元素"年红"中一个种类.它以对仗工整.简洁精巧的文字描绘美好形象,抒发美好愿望,是中国特有的文学形式,是华人们过年的重要习俗. 春联来源于桃符.据<后汉书·礼仪志>说,桃符长六寸,宽三寸,桃木板上书"神荼&q

祖国无处不春晖.神州有天皆丽日,华夏无处不春风.神州大地每一处天空上都有明亮耀眼的太阳,祖国没有任何一个地方不是春风吹拂着的.用来歌颂祖国母亲的美好,各地都欣欣向荣,朝气蓬勃.神州大地定会风和日丽,一片艳阳天.祖国华夏毕将风调雨顺,一片好春光,就是指祖国昌盛.

"所念皆星河"下一句是"星河皆是你",全句的意思是所想的就是天上的星星,但恍惚间,才发现这些念想都是你.所念皆星河即是我有千万的念头,像满天星河一样多. 与"所念皆星河"相似的词:比如"所爱隔山海,山海皆可平",这句话的意思是两个相爱的人彼此之间相隔比较遥远,会比较困难艰苦,但只要彼此真心相爱,最终总会克服困难走到一起的.

我神州,称华夏的下一句是山川美,可入画.这是起源于高占祥同志所编写的<新三字经>.这句话的意思是,我的神州大地也叫做华夏打的,山川景色秀丽,就像画作一样. <新三字经>的作者是高占祥,这本书是由中国人民大学出版社出版的,这本书出版于1995年,根据书中介绍,这本<新三字经>的编写思路是希望青少年在家做个好孩子,在校做个好学生,在社会做个热爱祖国,回报社会的公民.

红粉佳人皆骷髅的下一句是倾国倾城化白骨,红粉骷髅"一词是出自佛教,佛教认为贪恋女色,实际就是贪恋红粉佳人似的死鬼,佛教诞生距今已有两千五百多年. 西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造着"佛教圣地"的形象.

处处留心皆学问的下一句是:人情练达即文章.出自四大名著<红楼梦>第五回<贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦>.意思是一个人如能细心揣摸,就能真正做到世事洞明. 也有人常说"世事洞明皆学问,人情练达即文章."意思是对于人世间的各种事情,都看得透彻明白.这句对联是曹雪芹对王熙凤的评价.她管理贾府上上下下的家政事务,里里外外的应酬,如没有精明的头脑,圆滑的手段,泼辣凌厉的个性,开阔的眼界,丰富的知识,以及对事情把握的尺度分寸的能力,是管理不了那一大家子事务的.

五湖四海皆春色,万水千山尽得辉. 大意为:五湖四海,神州大地都迎来春天,万水千山因为春天到了,显得景色优美,五湖四海和万水千山借指全国各地,意为全国各地全部呈现着一片欣欣向荣的样子,光辉灿烂.赞美祖国大好河山,暗示如今是和平美好的时代.

白云处处长随君.全文:楚山秦山皆白云,白云处处长随君.长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水.湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归. 译文:壮丽的山河,不论楚秦,处处飞白云.白云处处飞,为着长随你去楚山隐居.白云也跟随你渡过湘江水.湘江上,女萝做流苏,潇洒又飘逸.那里的白云真美丽,你早去早享受. 赏析:诗命题为"白云歌",诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发.白云向来是和隐者联系在一起的.南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他"山中何所有?"他作诗答说:"

山河无恙,人间皆安,理想不再是骑马喝酒闯天涯,只是无论再晚我都要回家.愿以诚挚之心,领岁月之教诲.人间最美,不过鲸落,一念百草生,一念成山河,理性到极致可以亲手摧毁任何感情,独自承受其代价而默不作声.我拦不住要走的风,也抱不住整片天空,我从未变过,只是学会了伪装,跌跌撞撞走过了最难熬的时光. 山河无恙,人间皆安就是天下都很平安的意思.是直译的,无恙:没有受害.山河没有遭到破坏,人世间人人都很平安,生活安定.