标题的引申义指什么

"和"的本义指声音相应和,读作hè:引申义是平和.温和.柔和,读作hé."和"是汉语通用规范一级字(常用字),同时也是多音字,始见于战国金文."和"与"龢"字音相同,意义相通.汉字简化之前,两者常常通用,且互为异体字关系,也常被认为是互为古今字关系.

词的本义,是指词的本来意义,但不一定是原始意义.这是因为汉语历史悠久,而记录不过几千年造成的. 词的引申义,是从本义绰出来的意义,它是造成一词多义的原因.分直接引申即从本义直接派生出来的意义和间接引申,由直接引申而再引申. 基本义是指多义词中最常用的.基本的义项. 词的基本义往往就是它的最初的意义,但这两者也有不一致,因为有的最初意义已不可知或逐渐淡出或退出常用之列.词的引申义则是因适应现实生活发展的需要,由词的本义或基本义引申而来. 词的本义并非一定是词的原始意义.这是因为汉语的产生远在汉字产

本义:口腔器官,嘴. 基本义: 1.人类用来发声和进食的器官: 2.人数: 3.指牲口的年龄,如:口小指牲口年龄小): 4.刃,武器或器具上刀片的切割边. 引申义: 1.口头的,嘴说的,说话的,非书写的: 2.用于某些物品.家畜及人等.

圣经中"神的国"指的是神的选民将来要去的永生国度,"神的义"指的是神所推崇的道义以及信念.<圣经>是犹太教与基督教的共同经典,出于希伯来文kethubhim,意为"文章",后衍意为"经",希腊文写作graphai,拉丁文写作Scripturoe,汉译作"经".圣经讲述古时犹太人的历史并记录先知的预言,当犹太教的经典被大量译成希腊文本后,希腊文tabiblia(复数,意为"诸书"

和的本义是与的意思,也可作动词,表示应和或搅和.其引申义有:随和.附和.和平等.一个词的本来的意义,即有文字形体可考.有文献资料可证的最古的意义,叫做词的本义.从本义引申出来的意义,叫做引申义.如:他打了人:打掩护:打理公司.

六义指的是赋.比.兴.风.雅.颂.赋者平铺直叙而直言之:比者以此物比彼物:兴者先言他物以引起所咏之词:风又称国风主要指民间作所:雅分大雅小雅主指贵族之间的作品:颂指为国家庆典或祭祀所作的歌功颂德的作品.

引申义是音信.信息的相关成语有: 1.鱼沉雁杳:引申义为一些消息.音信都没有,即比喻音讯断绝: 2.鱼雁沉沉:同鱼沉雁杳: 3.雁字鱼书:引申义为书信: 4.雁封鱼素:同雁字鱼书: 5.鱼雁往返:比喻书信往来,也引申义为书信.信息: 6.雁去鱼来:同鱼雁往返.

引申义是由词的本身引申出来的意义.可以用来做其他的解释,用于不同的地方意义不同,在这个词原本的领域内是一个意思,但是到了另一个领域就不是原来的意思了. 引申意义是"朝着"."对着".直接引申是从本义直接派生出来的意义.间接引申是由直接引申而再引申出来的意义,与本义为间接关系.直接引申义是直接由本义派生出来的意义:间接引申义则由本义辗转再引申(即由引申义再引申)而来的意义.

引申义意思是由词基本义发展出来的,同基本义有相类似.相对立或相关联的意义.直接引申义是直接由本义派生出来的意义:间接引申义则由本义辗转再引申(即由引申义再引申)而来的意义. 引申意义是"朝着"."对着".直接引申是从本义直接派生出来的意义.间接引申是由直接引申而再引申出来的意义,与本义为间接关系.引申义是相对于一个字在最初造字时的本义而言的,语言在发展过程中会发生变化,词义会有扩大.转变,发生的转变的那个意思就是引申义.