寺庙住持是干什么的

去寺庙住一段时间是不收费的,不过要给寺院捐香火的.对心境有很大的提高!也会发现很多真理的. 如果你想去寺庙住一段时间,可以先寻求寺庙住持的意见,看看那里有没有条件供你住宿,如果条件允许,寺庙里是可以免费居住的,居住者临走时随喜结缘就好. 在寺庙住宿受青睐的原因: 有越来越多年轻女性深入远离尘世的山间林中寺庙,在清静犹如月球上的"寺庙旅馆"内借住上一段时间,希望通过别样的旅途和别样的住宿重新审视自己的人生,并从中获得深深的哲思和别具一格的乐趣. 如果寺庙本身就是有历史的古建筑或具有文化意

是普渡禅的住持,普渡禅寺位于河北邢台市南70公里处,106国道东侧旁交通便利,西北距河北省会石家庄市150公里,北距北京市380公里,西至邢台市70公里,东至山东省会济南市180公里,西距京深高速公路,京广铁路70公里,106国道纵穿南北,始建于东汉末年恒灵年间,距今约有1700多年历史.是比较古老的寺院,寺内的神奇柏树已有800多年历史永青常绿,寺内大师众多,个个精通佛学,开光灵验度非常高,也是当地众多居士有求必应之地.

管理寺庙的人应该叫住持.师傅,方丈是以前的称呼,现在很少用的.寺庙是佛教建筑之一,汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格,藏传佛教的寺庙以中式建筑风格为主.中国寺庙建筑则恰好相反,它有意将内外空间模糊化,讲究室内室外空间的相互转化.

星云大师寺庙,在台湾省高雄市的佛光山寺,位于中国台湾高雄市大树乡东北区,是中外闻名的佛教胜地,有"南台佛都"之号. 释星云,出生于1927年8月19日,俗名李国深,法号悟彻,其信徒常称之为星云大师.江苏扬州(江都)人,十二岁于南京栖霞寺礼志开上人出家,是临济宗第48代传人.1945年入栖霞律学院修学佛法.1949年春,组织僧侣救护队来台湾.1967年创建佛光山,并出任佛光山寺第一.二.三任住持.

方丈是上规模的寺院里,被公认为精神领袖的住持.住持是佛教的僧职,在日本佛教里又称为住职,是掌管一个寺院的主僧.简单来说,住持就是寺院的最高负责人,只要是寺庙,就会有一个住持.方丈是一个寺院的精神领袖,有的寺院,方丈和住持是同一个人,比如少林寺的释永信,既是住持.又是方丈.而有的寺院,只有住持,因为住持的资历.修为.感化能力都还没有到达成为方丈的程度.

寺庙的主持叫佛教僧职,又称方丈.住职.原为久住护持佛法之意,是掌管一个寺院的主僧.据说佛教传入中国后的几百年间只有师徒之间以佛法相授受,并无住持一职,直到唐代,百丈怀海禅僧始立住持制度,以维持寺院秩序."百丈以禅宗寖盛,非崇其位,则师法不严,始奉其师为住持,而尊之曰长老".

赣州规模较大的寺庙具体如下: 寿量寺,位于江西省赣州市区中山路建春门附近,前面是宋城城墙,建筑年代为五代后梁,距今已有千余年的历史.元代末年,寿量寺毁于兵燹,明代洪武年间,僧人荣安重建,历尽千辛万苦,大学士解缙为其题写了<寿量寺中兴碑词>,且撰有<重建寿量寺记略>一文,弥足珍贵. 南山寺,在位于福建省漳州市芗城区九龙江南畔的丹霞山麓,南背靠丹霞山,北面向九龙江,面积4万平方米.据<龙溪县志古迹>记载,它原名"报劬崇福禅寺",唐开元年间太子太傅陈邕所建

兰州有20多座佛教寺庙,列举部分如下: 1.白塔寺,位于黄河北岸,海拔约1700米,因山巅有白塔而得名,为山上最早建筑,始建于元代.地址为兰州市黄河北岸北滨河中路白塔山公园内. 2.嘛呢寺,系藏传佛教寺院,始建于明代,重建于同治十二年.位于五泉山公园半月亭的西面.因惠泉众流汇合处有嘛呢转轮而得名嘛呢寺,占地面积四千六百三十七点七五平方米,属藏传佛教格鲁派寺院. 3.浚源寺,位于兰州市五泉山,始建于元顺帝至正十一年,原名皇庆寺.明太祖洪武五年按元代遗址重建,易名为"崇庆寺".该寺殿宇巍峨

普陀山有三座寺庙分别为:普济禅寺.法雨禅寺.慧济禅寺. 普济禅寺现任住持为圣柱法师.普济禅寺也称前寺,坐落在白华山南.灵鹫峰下,是供奉观音的主刹.全寺占地37019平方米,建筑总面积15289平方米. 法雨禅寺现任住持为释信光.法雨禅寺也称后寺,初名海潮庵,清康熙三十八年赐"天华法雨",遂称法雨禅寺. 慧济禅寺现任住持智宗法师.惠济禅寺俗称佛顶山寺,初建于明代,全寺占地20亩,建筑面积3300平方米,坐落于普陀山佛顶山上,普陀山以"海天佛国"享誉海内外,在古今中外的