国家兴盛社会安定成语

符合条件的成语有: 1.返朴还淳:指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气. 2.风不鸣条:和风轻拂,树枝不发出声响,比喻社会安定. 3.改天换地:彻底改变原来的面貌,指改造社会,改造自然. 4.风清弊绝:贪污.舞弊的事情没有,形容坏事绝迹,社会风气良好. 5.狗吠不惊:狗偶尔的叫声不会引起惊慌,形容社会太平安定. 6.激薄停浇:形容振作人心,挽回不良的社会风气. 7.结绳而治:原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下,后也指社会清平,不用法律治国的空想. 8.骨化风成:谓人的性情气质受感染而变化

指国家和人民的成语如下: 国富民强:国家富足,人民强健:国泰民安:泰指平安,安定,国家太平,人民安乐:国计民生:国家经济和人民生活:国富民丰:国家富有,民众富裕:富国安民:使国家富强,人民安居乐业:忧国爱民:忧心国家,爱护百姓:富国强民:指使国家富足,民力强盛:治国安民:治指治理,安指安定,治理国家,安定人民:益国利民:对国家,对人民都有利:护国佑民:捍卫国家,保护人民.

1.根据<公益广告促进和管理暂行办法>,公益广告是指传播社会主义核心价值观,倡导良好道德风尚,促进公民文明素质和社会文明程度提高,维护国家和社会公共利益的非营利性广告. 2.公益广告是不以营利为目的而为社会提供免费服务的广告活动.我国建国以后,公益性的广告活动日益增多,对全社会进行道德和思想教育发挥了重要作用,例如有关部门进行的防火防盗.保护森林.节制生育.维护公共秩序.不要随地吐痰等广告宣传,均属公益广告的性质.1979年,全美国的媒介单位就主动捐赠总值为6亿美元的版面和时间给美国广告协会作

从理论上来讲,国家与社会存在着诸多关系模式,而非简单的零和关系,有的学者归纳为五种:社会制衡国家.社会对抗国家.社会与国家共生共强.社会参与国家.社会与国家合作互补,而波兰社会学家奥索斯基则认为存在三种模式:1.集体理解的模式,即建立在传统习俗之上的社会生活:2.多元模式,它是由于相互作用的"自然法则"而获得的社会均衡,在遵循某些竞赛规则的情况下,是各个不协调的决策的结果:3.一元模式,在这种模式下,中央决策规定社会生活,主要决策都由一个机构制定并且监督实施:不论什么分法,皆包含强国家

国富民安.国泰民安.护国佑民.益国利民'.国计民生等等 1.富国民安:国家富强,人民安定. 2.国泰民安:国家太平,人民安定. 3.护国佑民:捍卫国家,保卫人民. 4.益国利民:对国家,人民都有利. 5.国计民生:国家经济和人民生活.

1.阿世媚俗:曲意迎合当时社会的陈规陋俗: 2.兵戈扰攘:形容战争时期社会动荡混乱: 3.九流三教:泛指宗教,学:术中各种流派,也指社会上各行各业的人: 4.百业萧条:指各行各业都很冷落,不兴旺,形容社会的衰败: 5.除残去秽:清除社会上的残暴,腐朽势力: 6.兵荒马乱:形容战争期间社会混乱不安的景象: 7.狗吠不惊:狗偶尔的叫声不会引起惊慌,形容社会太平安定: 8.激薄停浇:形容振作人心,挽回不良的社会风气:

解决方法: 1.教师要明确滥用成语的后果,在教学中一定要杜绝. 2.家长也要反对滥用成语,与教师形成教育合力. 3.新闻广播.媒体也要狠批滥用成语的现象. 4.所有滥用成语的商标.公司名字不予注册. 5.所有滥用成语的广告语.宣传方案,审核不予通过.

兴风作浪:比喻煽动情绪,挑起事端.兴致勃勃:形容兴趣很浓厚,情绪很高的样子.兴高采烈:形容兴致高,精神饱满.败兴而归:形容遇到和想象不一致的事而情绪低落,扫兴地归来.兴师动众:指动用很多人力做某件事.兴国安邦:指使国家兴盛,安定.

兴国安邦是一个汉语成语,意思是使国家兴盛和安定.国与邦的意思本来是有区别的,<周礼•天官•太宰>记载:大曰邦,小曰国.但在兴国安邦这一成语中邦和国却是同义词,都是国家的意思. 兴国安邦这个成语常用作宾语.定语,近义词是安邦兴国.国泰民安.富国兴民.造句有:未来的社会只有拥有发达的科技才能兴国安邦.