关于对孔子的评价

对孔子的评价有以下四点:

1、孔子作为古老中国的精神领袖与思想圣人,他所创立的儒家文化更被视为中国传统文化的支柱与血脉,孔子及其儒家文化的节欲观已沉淀为中国人的一种深层文化心理,并决定了中国的命运走向是一种内敛的发展方式;

2、孔子是春秋后期伟大的思想家、教育家,儒家的创始人,是儒家学派的创始人,提出了‘’仁‘’的思想,是中国古代著名的思想家和教育家,是地方私学的创始人,是世界公认的古代大教育家,被日本汉学家井上靖称‘’孔子是人类的老师‘’;

3、古文经学派评价孔子是一个伟大的导师、人格的典范,传统文化的传承者;

4、今文经学派评价孔子是一个伟大的改革者,所谓的素王,儒家文化的开创者;

时间: 2024-10-08 22:02:25

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孔子怎么评价祁黄羊

孔子评价祁黄羊"外举不避仇,内举不避子",孔子非常敬佩祁黄羊,像祁黄羊这样的人才称得上是大公无私了,出自<吕氏春秋·去私>,祁黄羊一般指祁奚. 祁黄羊以公而无私赢得了朝野内外的赞誉,他的言行也随之成为衡量是非曲直的标准,祁奚之"公",从某种意义上说,是宗法制时代士大夫阶层应具有的"忠""孝"之道德的内在要求.

历史上对孔子的评价

对于孔子我们应该客观的评价,褒贬都有.可以说孔子代表了一个时代,他的思想是超前的,但是也有他的局限性,以及他对于封建势力的妥协性.但我们也不得不承认,他其中的一些思想直到现在仍然受用,感染了每一代人,也影响了整个中华民族的精神.所以我们要取其精华,去其糟粕,与时俱进.孔子是中国著名的大思想家.大教育家.政治家.孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人.孔子在古代被尊奉为"天纵之圣"."天之木铎",是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人.至圣.至圣先师

子路的性格特点

子路是一个勇敢豪爽的人,也是一个尊敬师长,孝顺父母的人,在子路很小的时候就表现出来上面的这些品质. 孔子对于子路也是有很多的夸奖之语被记载在史册中的,孔子对于子路的了解甚至是超过了子路对于自己的了解,可以说孔子对于子路还是比较喜爱的,其中喜爱的一个重要原因是因为子路的孝. 子路是豪爽大方的,孔子曾经问子路的志向,子路说,我愿意跟我的好朋友一起享用我的好车,好衣服,即使是弄坏了也无所谓.从这里我们可以看到子路是喜欢交朋友的,当然这是子路的志向,也就是说还没有实现.但是从这里可以看出子路的为人. 子

民亦劳止汔可小康出自哪里

民亦劳止汔可小康出自<子产论政宽猛>.<子产论政宽猛>是春秋时期创作的散文,作者是左丘明.全文通过子产授政.大叔用宽以及孔子的评价,阐明了为政应当"宽以济猛,猛以济宽",宽猛相济的观点. 这种观点既是郑子产执政二十多年内政外交的经验总结,也是先秦儒家对历史政治统治经验的高度概括和提炼.后来,它便成为中国历代统治者治理国家的根本手段.文章观点鲜明,层次清楚,结构完整:善于运用通俗浅显的比喻说明深刻的道理:善于通过人物的对话.言论,刻画人物性格特征,塑造了子产.大叔

木铎有心什么意思

木铎有心的意思:木铎有心是木心先生的笔名,来自孔子学生对孔子的评价"夫子木铎有心".木铎有号角之意,在英国意思是一个男子很坚强,有一颗橡树一样的心.可以想到木心对于艺术的追求,那种不在任何文学圈的孤独.与孔子一样都有一种"淑世精神".

毋意毋必毋固毋我

选自<论语子罕>,原文为:子绝四,毋意,毋必,毋固,毋我. 这句话是孔门弟子对孔子的评价,孔子有四个绝学,不以主观意识妄断客观现实,不犯绝对主义错误凡事辩证看待,不固守成规而深知变通,不存我见以事实说话.南怀瑾先生在<论语别裁>中解释说,毋意,是说孔子作人处世,没有自己的主观意见,本来想这样做,假使旁人有更好的意见,他就接受了,并不坚持自己原来的意见.毋必,是他并不要求一件事必然要做到怎样的结果,能适应,能应变.毋固,是不固执自己的成见.毋我,是专替人着想,专为事着想.他认为孔子的

集群圣之大成作者是谁

孟子对孔子的评价:"孔子之谓集大成.集大成者,金声而玉振之也.金声也者,始条理也:玉振之也者,终条理也". 孔子: 子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑人,祖籍宋国栗邑,中国著名的大思想家.大教育家.孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派创始人. 孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即<诗>.<书>.<礼>.<乐>.<易>.<春秋>.相传他有弟子三千,其中七十二贤人.孔子去世后,其弟子及其再传弟

孔子对管仲的评价分别是什么

评价: 孔子对管仲是有褒有贬,爱恨鲜明.但总的来说,贬管仲的是较细方面的问题:一个人取得巨大成就,也不要太忘形,耽于享乐(后世人评价管仲说到方面:是管仲故意用来迷惑齐桓公和他的继任人的,是想说明自并无政治野心):而赞美管仲是他的大气,是他对历史,对社会对人民的贡献. 孔子有三段论管仲的话: 1."然则管仲知礼乎?"曰:"邦君树塞门,管氏亦树塞门.邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫.管氏而知礼,孰不知礼?" 2.子路曰:"桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死.

司马迁是如何评价孔子的

<史记·孔子世家>最后司马迁这样评价孔子: 太史公曰:诗有之:"高山仰止,景行行止."虽不能至,然心向往之.余读孔氏书,想见其为人.适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云.天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉.孔子布衣,传十余世,学者宗之.自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!司马迁认为,孔子传承的文化传统,他是伟大的文化人,他的历史价值远在王侯将相之上,远在众贤人之上