简述马克思主义实践观

马克思主义实践观认为,实践是认识的来源,是认识发展的根本动力,是检验认识正确与否的唯一标准.实践与认识是辩证统一的关系,实践决定认识,认识对实践有巨大的反作用.正确的科学的认识促进实践的发展,错误的认识阻碍实践的发展.认识要随着实践的发展而不断进步.马克思主义实践观要求我们,我们想问题办事情,一定要坚持实践第一的原则,坚持在实践中深化认识,提升认识,发展认识.要坚持从实践中来与到实践中去,深入了解群众,一切要我国的社会经济发展的实践出发,正确处理社会主义建设和解决各种社会矛盾. 马克思主义,坚持

1.正确理解马克思主义实践观,有助于促进人的全面发展,有助于促进和谐社会的建设: 2.全面正确地理解马克思主义实践观,有助于落实以人为本的科学发展观: 3.全面正确地理解马克思主义实践观,有助于贯彻党的路线方针政策: 马克思主义实践观从实践出发解决哲学基本问题,即思维和存在的关系问题是对人与世界的关系的最高抽象,马克思主义实践观从实践出发去理解现实世界,从而在世界观.自然观.历史观和认识论上都获得了全新解释,构筑了统一的.科学的哲学体系.

马克思主义群众史观是唯物史观的重要内容.群众史观是在唯物史观创立之后形成和发展起来的.群众史观认为,人民群众是历史过程的积极主体,一般地说对社会发展起着主要决定作用:人民群众是英雄人物的创造者:普通个人对社会发展起着重要作用.群众史观的实质在于,人民群众是历史的创造者,它是为人类解放和实现共产主义作哲学上的论证的.人民群众的历史创造作用发展的总趋势是在历史条件的制约下,作用的范围越来越广,强度越来越大:但是,这种作用也有着一定的历史局限性,它的发展并不是直线前进的,而是走着一条曲折的道路.

所谓马克思主义理论的科学性是指,从实际出发,运用科学的态度和手段,对社会历史领域最基本的问题.社会发展的客观规律等进行研究所得到的科学结论,马克思主义理论并不是单纯为了无产阶级一个阶级的利益服务的,它最终的目的是解放全人类,无产阶级是最富有革命性.最有前途.最大公无私的阶级,它的阶级利益是同社会绝大多数人的根本利益一致的,是同社会发展规律指引的方向完全一致.

马克思主义哲学指出,实践是人们能动地改造世界和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动.物质生产劳动是人类最基本的实践活动. 马克思指出:实践具有三个特征. 1.实践具有物质性,实践决定认识: 2.实践具有能动性: 3.实践具有社会历史性,它是随着历史的发展而不断发展的.

社会交往理论在马克思主义哲学体系中,尤其在历史唯物主义理论创建过程中,具有十分重要的地位,交往是唯物史观的基础.马克思从物质生产活动中人与人的生产关系上,首次提出了社会交往理论.认为交往是人类所特有的社会行为,是人的社会关系的表现形式. 交往是伴随着人类的进步而发展起来的,人类一产生,便有了交往实践活动.因此,人类的产生.存在和发展都离不开交往,交往推动着人类社会的前进.同时,通过人的交往实践活动,促使"生产力的普遍发展和与此有关的世界交往的普遍发展",推动"世界历史&quo

其一:"种的繁衍".这是人类自身再生产的起码含义.借助于此,人类自身才得以世代延续,生生不息.从而为社会历史过程提供主体的自然生理基础. 其二:人的智力的培育与再生产.人类智力借助于先天因素和后天教育,在实践基础上不断得以发展,从而引起科学技术的进步和社会生产力的全面发展.在恩格斯看来,人类智力的发展状况,既是人类自身生产的重要内容和显著标志,又是生活资料生产的重要条件和指导因素.正是由于主观因素的参与,由于掌握科学理论和先进技术的高素质主体的形成,才日益做到使"自然力服从于

马克思主义的实践观的内容:实践是认识的源泉,实践出真知,实践是认识发展的动力,实践是检验真理的标准,马克思主义理论同样要经受实践的检验.要防止离开正确理论指导的盲目实践和脱离实践的空洞理论两种错误倾向. 意义:是党的思想路线和政治路线的理论基础,是指导社会主义建设和解决各种矛盾和问题的根本原则,也是学习马克思主义哲学和发展马克思主义首先要认真对待和解决好的重大问题.

恩辨的.直观的和科学的实践观把实践纳入哲学并使之成为核心概念.不是马克思的创造.在马克思以前,康德.费希特,以至青年黑格尔派的契希考夫斯基.赫斯等,都已这样做了,但是,正如大家所知道的那样.他们所讲的实践和马克思江的并不是一回事说到底,他们都在精神范围建构实践,把实践归结为意志的活动.这种唯心主义实践观,已为大家所熟知.但是,还有一种实践观,他不是马克思主义的,却似乎也很难归入唯心主义实践观-类.比如费尔巴哈,他把理解为纯使功利的行为.是琐碎的生活和利己活动,其典型形式.就是"卑污的犹太人的赚钱