因缘殊胜是什么意思

佛家的殊胜指的是事之超绝而稀有者,称为殊胜.如人常赞叹极乐净土因缘殊胜.因缘殊胜,一个佛教中常常说的用语.佛教中很讲因果,因果,之中又包括两个方面,一个是因,一个是果.用一个字,把因果全说在内的话,这个字就是缘了.

殊胜圆满就是,特别究竟圆满的意思.事之超绝而稀有者,称为殊胜.圆满主要指的是周遍充足,无所缺减.无所欠缺之意.事之超绝而稀有者,称为殊胜.如人常赞叹极乐净土因缘殊胜.因缘殊胜,一个佛教中常常说的用语.佛教中很讲因果,因果,之中又包括两个方面,一个是因,一个是果.用一个字,把因果全说在内的话,这个字就是缘了.

佛教三殊胜是行持任何善法不可缺少的,如果不懂三殊胜,善根不能以方便摄持,最后没有回向的话,善根是无法增长的.三殊胜,是大乘佛法修行的一个殊胜的窍诀. 1.加行发心殊胜,即以菩提心来摄持所修之善根; 2.正行无缘殊胜,指不被分别念所染,以无分别或专心志致的智慧来摄持; 3.后行回向殊胜,是指在结束时以回向来印持,令善根永不失毁,且蒸蒸日上.

所谓三殊胜,即发心(也称为动机)殊胜.无缘殊胜.回向殊胜. 发心殊胜.在每次做善事之前,肯定会有目的,没有任何目的的行善.修法是很少的.如果在行善时,具备殊胜的动机,就能起到事半功倍之效: 无缘殊胜.是指在修行时所要达到的一种境界.如果能达到这种境界,则无论做任何善事,比如打坐或者放生,都能成为非常殊胜的善行: 回向殊胜.行善修法结束后,还应当如理如法地回向.在打坐.放生时,就已经成就了很好的善业,将此善业用于何处,是很关键的问题.是用于解脱?还是用于健康长寿?或是用于下一世的人天果报?这是自己

爱上出家人不是一种好的因缘,我们对于出家修行之人,只能恭敬,不可以动世俗的感情,如果以世俗的感情去打扰出家人,让出家人产生世俗的感情,退失道心,这个罪过很大的,会影响自己的运气. 出家人又称为"和尚",和尚本是一个尊称,要有一定资格堪为人师的才能够称和尚,不是任何人都能称的.这个称呼并不限于男子,出家女众有资格的也可以称和尚."和尚"原来是从梵文这个字出来的,它的意思就是"师".和尚本是一个尊称,要有一定资格堪为人师的才能够称和尚,不是任何人都能

佛教中的三殊胜一是加行发心殊胜,即以菩提心来摄持所修之善根.二是正行无缘殊胜,指不被分别念所染,以无分别或专心志致的智慧来摄持.三是后行回向殊胜,是指在结束时以回向来印持,令善根永不失毁,且蒸蒸日上.三殊胜,是大乘佛法修行的一个殊胜的窍诀.

因缘就是指因与缘,世间的一切事物,皆由因与缘的和合而生而有.因指主要的原因,缘指次要的助缘,例如稻谷,种子为因,泥土.雨露.空气.阳光.肥料.农作等等为缘,由此种种因缘的和合而生长出谷子来.FROM:[佛学常见辞汇(陈义孝编)]因缘就因之义分之,说有因缘.因缘者,于一物之生,赋与强力曰因,旁添弱力

万法因缘生万法因缘灭是指任何事物,都不是独立存在的,不是无端出现的,而是有其因缘的,任何事物,都不是无端消失的,也是有其因缘的. 万法:指任何事物,在此主要是指一切物质与精神现象. 因缘:因即因为.依据,缘指具体的条件.因素.因缘即依据具体的某个条件.因素,这些条件或因素也包括一切物质与精神现象.

12因缘又称为十二缘起支.此十二支互相为因果,因为一个因缘升起,而造成另一个因缘也生起,故佛经中常说:"此有故彼有,此灭故彼灭."这句话的意思是:有这样的东西生起,所以另外一样东西也跟着生起:有这样的东西消灭,另外一样东西也跟着消灭.