入世精神什么意思

儒家思想高扬积极入世的实践精神,倡导富贵不能淫.威武不能屈.贫贱不能移的个人健康人格,提出了舍生取义的人生最高道德标准,从而打造了全民族的强健精神支柱和充满浩然正气的民族性格,完整地构建了全民族的道德体系,加上儒家德治爱民的政治文化.孝悌和亲的伦理文化.文质彬彬的礼乐文化.远神近人的人本取向,仍渗透在中国社会文化的各个方面,一直是中华民族在人文理想方面的宝贵精神财富,儒者本身也积极入世,在修身.齐家.治国.平天下的过程中,儒家哲学处处体现出积极的入世精神,以孔子为突出代表.

经世致用是指面对现实,以研究和解决现实问题为中心,运用古今中外之学为当前现实服务,力求实事求是的一种人文精神和学风:它具有时间上的当代性.内容上的实用性.学术上的综合术.致用上的广泛性等特点:传统的经世致用的入世精神.爱国精神.求实精神.开放精神和革新精神,置换成近代的人文精神,使其具有时代特色,保持其青春活力,成为我们今天加强物质文明.政治文明和精神文明建设的重要思想源泉和动力.

1.儒家以积极的入世精神,提倡在现实世界中成就最高的道德境界,实现人生的价值:道家则重视人作为个体的存在价值,主张因顺自然,在人与道的合一中发掘人生命价值:佛家则关心人的生老病死,关心愿望与现实之间永远无法消除的反差所带来的痛苦,在克制欲望.追求涅槃境界的过程中体现今生的价值: 2.儒家关心天下兴亡,不计个人得失,以直面现实.经世致用为人生最高的追求,并把这种追求归结为天下为公的大同之道:道家不刻意人为,追求自然.完美,主张通过体道回归自然境界,无私无欲,把与自然同体.与自然为一视为人生的最高价

句子解析:不得志的时候就要管好自己的道德修养.出自出自<孟子>的<尽心章句上>第九.原文为"穷则独善其身,达则兼善天下". 简介:思想史上流行的观点认为,"穷则独善其身,达则兼善天下"是作为中国文化精髓的"儒道互补"的体现,前半句显示出道家的豁达态度与出世境界,而后半句表达了儒家的理想主义和入世精神.

是穷则独善其身,达则兼济天下.意为不得志的人就修养自己,端正品德,得志的人就让天下人得到好处. 语出<孟子·尽心上·忘势>.思想史上流行的观点认为,"达则兼济天下,穷则独善其身"是作为中国文化精髓的"儒道互补"的体现:前半句表达了儒家的理想主义和入世精神,而后半句显示出道家的豁达态度与出世境界.

不厌其烦的厌是"嫌"的意思. 不厌其烦是一个汉语成语,意思是不嫌烦琐与麻烦,形容耐心.出自清·夏敬渠<野叟曝言>. 成语出处:清·夏敬渠<野叟曝言>第一百三十八回评:"每阅数年,必综叙素臣生子生孙,娶妇嫁女,中科发甲.而读者不厌其烦,甚至一回之中,先后数见,绝无沓冗繁复之病." <野叟曝言>清代长篇小说,有天下"第一奇书"之称.它围绕文白文素臣的发迹展开情节,熔古今中外,天文地理,医卜星象,帝王将相为一炉,历史

陶渊明的思想以玄学为主,其核心是崇尚自然.陶渊明的玄学思想中,对他影响至深的是儒家和道家的思想,这些思想确定了陶渊明前进的方向和对未来的追求,在他的一生中发挥着非常重要的影响. 陶渊明受到儒家仁学思想,有着救世济民的入世精神.对自身人格品质道德的修养要求和追求安逸知足生活的心态.这些在他的诗歌中均有体现.如<荣木>体现了陶渊明对个人准则的要求,注重品德节操. 道家思想崇尚自然,向往归园田居的质朴生活.追求自由和超尘脱俗的精神,这些都深深的嵌入陶渊明的思想之中.陶渊明归隐田居生活期间,就创作了很

<史记>是我国纪传体史学的奠基之作,同时也是我国传记文学的开端:<史记>的出现,标志中国古代史传文学的发展已经达到高峰:<史记>是传记文学名著,但它具有诗的意蕴和魅力:<史记>指次古今,出入风骚,对<诗经>和<楚辞>均有继承,同时,战国散文那种酣畅淋漓的风格也为<史记>所借鉴,充分体现了大一统王朝中各种文学传统的融汇:<史记>所渗透的人文精神是多方面的,主要有以立德.立功.立言为宗旨以求青史留名的积极入世精神,

1.陶渊明,字元亮,或云名潜,字渊明,浔阳柴桑人,著有<陶渊明集>.陶渊明的文学创作,在诗歌.散文.辞赋诸方面都有很高的成就,但对后代影响最大的是诗歌;在陶渊明的诗歌中,最有代表性的是田园诗. 2.柳宗元,唐文学家,哲学家,字子厚,河东解人.世称柳河东,也称之为柳柳州,文学上与韩愈一起提倡古文运动,同被列入"唐宋八大家"之中,并称"韩柳".他的文学主张是"文道并重",他的创作可分为传记,论文,山水游记,寓言四种,以山水游记和寓言的文学