耳顺之年是什么年

耳顺之年是60岁的代称。六十岁时听别人言语便可判断是非真假。出自先秦·孔子《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。”意思是:我十五岁开始有志于学问,到三十岁,知书识理,能够做事合于礼,到四十岁,对自己的言行学说坚信不疑,到五十岁,懂得世事发展的自然规律,到六十岁,已能理解和泰然地对待听到的一切,到七十岁,可以从心到身自由运作,而又不越出应有的规矩。”

时间: 2024-12-28 11:26:43

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花甲耳顺之年是多少岁

花甲耳顺之年,指60岁.花甲一词出自中国古代历法,以六十年为一循环,一循环称为一甲子,又因干支名号繁多且相互交错,又称花甲.又一种说法是,人的指甲根部有一道白色的痕迹,到了六十岁,随着身体的愈加衰老,这道白痕就会消失不见,故而称作"花甲".当然也有例外的,比如身体好的人超过六十岁,白痕还在,而有的人身体衰弱,未到六十岁也有可能没有白痕.

耳顺之年又称什么之年

耳顺之年又称花甲之年,耳顺,亦称作耳顺之年,耳顺的意思听得进不同的意见或是清楚理解听到的话.今用耳顺或耳顺之年指人到了六十岁的年龄,60岁称花甲之年. 花甲之年,汉语成语,拼音是huājiǎzhīnián,意思指老人六十岁,出自<唐诗纪事>.花甲:旧时用天干和地支相互配合作为纪年,六十年为一花甲,亦称一个甲子.花:形容干支名号错综参差.

耳顺之年是什么年纪

耳顺之年是六十岁.耳顺,六十岁时听别人言语便可判断是非真假.指60岁的代称. 出处:先秦·孔子<论语·为政>:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩." 上文可译作:孔子说,我十五岁时开始立志学习:三十岁能自立于世(学有所成):四十岁时遇到事就不会迷惑:五十岁时懂得天命:六十岁能听得进不同的意见(清楚理解听到的话):到了七十岁能达到顺着心愿做事,而不会超越社会所认同的规矩.

六十耳顺之年七十是什么年

六十耳顺之年七十是古稀之年,古稀之年是汉语成语,指人到70岁的时候,出自唐·杜甫<草堂诗笺>十二<曲江二首>诗:"酒债寻常行处有,人生七十古来稀."相关成语有:古稀之年.年近古稀.年逾古稀.不惑之年.而立之年.花甲之年.有生之年.摽梅之年.垂暮之年.

耳顺之年是多少岁

耳顺之年指六十岁,也为花甲之年. 意思:六十岁时听别人言语便可判断是非真假. 通常还有一种意思是指,到了六十这个年纪,是听得进逆耳之言的,指人生修行所能达到的一种高度. 出处:先秦-孔子<论语·为政>"吾十有五,而志于学.三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲.不逾矩". 译文:我十五岁开始立志学习:三十岁学有所成:四十岁遇到事就不会迷惑:五十岁时懂得天命:六十岁能听得进去不同的意见:到了七十岁能顺着心意去做事,而不会超越世间的规矩.

60为什么叫耳顺之年

耳顺是指个人的修行成熟,没有不顺耳之事,听得进逆耳之言,詈骂之声也无所谓,无所违碍于心,六十岁时听别人言语便可判断是非真假,所以六十岁称为耳顺之年.耳顺之年出自先秦-孔子<论语-为政>:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩."

耳顺之年是多少年

耳顺之年是指六十岁,也为花甲之年.意思是六十岁时听别人言语便可判断是非真假.通常还有一种意思是指,到了六十这个年纪,是听得进逆耳之言的,指人生修行所能达到的一种高度. 出处:先秦-孔子<论语·为政>"吾十有五,而志于学.三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲.不逾矩".译文:我十五岁开始立志学习:三十岁学有所成:四十岁遇到事就不会迷惑:五十岁时懂得天命:六十岁能听得进去不同的意见:到了七十岁能顺着心意去做事,而不会超越世间的规矩.

耳顺之年是什么年龄

耳顺之年是指的60岁. "耳顺之年"出自<论语·为政>中的"六十而耳顺",这是<论语·为政>中孔子对于自己在60岁时所达到人生状态的自我评价.原文是:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩."虽然不是人人都能做孔圣人,但后人往往把孔子的这些自我评语作为人生不同阶段所应达到的生活理想状态.

耳顺之年指的是什么年纪

耳顺之年指的是六十岁,也为花甲之年,意思是六十岁时听别人言语便可判断是非真假.通常还有一种意思是指,到了六十这个年纪,是听得进逆耳之言的,指人生修行所能达到的一种高度. 出处:先秦-孔子<论语·为政>"吾十有五,而志于学.三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲.不逾矩". 译文:我十五岁开始立志学习,三十岁学有所成,四十岁遇到事就不会迷惑,五十岁时懂得天命,六十岁能听得进去不同的意见,到了七十岁能顺着心意去做事,而不会超越世间的规矩.