字的来源是什么

字的来源是甲骨文。甲骨文,是中国的一种古老文字,又称“契文”、“甲骨卜辞”、“殷墟文字”或“龟甲兽骨文”。是目前我们能见到的最早的成熟汉字,主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字,是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体。甲骨文,是中华道统的文字之一。

文字是人类用表义符号记录表达信息以传之久远的方式和工具。现代文字大多是记录语言的工具。人类往往先有口头的语言后产生书面文字,很多小语种,有语言但没有文字。文字的不同体现了国家和民族的书面表达的方式和思维不同。文字使人类进入有历史记录的文明社会。

时间: 2024-11-12 22:09:46

字的来源是什么的相关文章

口字的来源与故事是什么

口字的来源"口"字的甲骨文(图),像人张开的嘴巴.本义:口腔器官,嘴.人类用来发声和进食的器官.从甲骨文.金文.篆文,到隶书.楷书.草书.宋体,口字的形象就像是人张开嘴巴的样子一样,口字的本意也是口腔器官,人的嘴,还有人类用来发声和进食的器官的意思,口字的演变从最早的甲骨文到金文慢慢演变成了如今的宋体还有汉字,历史十分的长久,但是因为其形象比较简单,所以说直到演变至今变化都不是特别的大.

请问上字的来源及词用

来源:上源于甲骨文的演变.下面的一长横代表水平线,上面的一短横是指示性符号,表示位置在水平线以上这一概念,属指事造字方法 . 上的词用: 1.上岸:舍舟登陆,比喻弃邪归正. 2. 上班:开始工作. 3.上半晌:上午. 4.上半身:整个身体的上半部分. 5.上报:向上级报告. 6.上辈子:迷信指轮回的前一轮上边:上侧或上部. 7.上菜:把做好的菜送到餐桌上. 8.上苍:苍天,俗称老天爷. 9.上操:指出操. 10.上策:良策:可行性强的计策.

记号字的来源是什么

记号字主要来源于古代的象形字,例如:日.月.人.口.耳.目.山.水.土.井.贝.弓等,由于字形的演变,这些象形字脱离了象形意味,已不再象形,变成了记号字.记号字跟文字所代表的词在意义及语音上皆无联系的字符,在文字未造前,人们为了纪录某些事物而造的约定俗成的符号,既无字形上的象形,也无语音上的联系.

鬼这个字的来源含义是什么

鬼字中间的田字符,汉子中的田字符,最初的含义不是田地,用田表示农田乃是人类进入农业社会以后的事情.在此之前,田字符是指原始人身上的面具及其装饰物,所谓田猎,不是在田野打猎的意思,而是化装后的猎人去狩猎的意思. 黄帝的黄字.河北的冀字,其中的田字符亦是面具的意思,表示那里的人曾普遍戴着面具.由于著名首领的面具,被后代视为神威的象征,便被称为鬼,代表祖先的神灵,至今某些民族仍保留着对家鬼的崇拜.今天的雷.电.神等字中的田字符,亦有神威的含义. 鬼字最初含义是指戴着面具的人,其中的ム字符,表示面具属于

闲字的来源

"闲"字来源于"休息时间",它是由"休息时间"中的"休间"缩合而来的,音也是这两个字的缩合. 另一种:闲者乃门内有一木或门内有一月也. 古时百姓家门内皆有门闩,或顶一木做防范,即木,门内有木则意味着休息了. 也有写为门中一月的写法,门内有月,则意味着黑暗来临,日出而作日落而息,也有休息的意思.

朕字的来源

"朕"字由来已久,氏族公社时便有.从<尚书>中留存记载来看,尧.舜.汤都称自己为"朕".<尚书·尧典>中有:"朕在位七十年,汝能庸命,巽朕位".意思是:我已在位七十年,你们要能胜任,就让出我的位置. 我国最早的一部解释词义的专著<尔雅·释诂>说:"朕,身也."在先秦时代,"朕"是第一人称代词,意为我.不分尊卑贵贱,人人都可以自称"朕".秦始皇统一六国后

裴字的来源是什么

裴姓,中华姓氏之一,在<百家姓>中排第197位.为伯益之后. 1.源于嬴姓,为伯益之后.据<名贤氏族言行类稿>载,伯益的后裔有个叫飞廉的,他的裔孙被封于苹邑,称为苹氏,至六世孙为苹陵,他在周僖王时被封为解邑君,他就去掉邑字底,改加衣字底,表示已经离开了苹邑,称为裴姓. 2.源于周朝,以城邑为姓,秦国先公非子被周孝王封于秦,史称秦非子.秦非子的后代中有人被封为侯爵,并被封为裴乡的首领,称裴乡侯,这位贵族被称为裴君.他的后世子孙便已封邑为姓,称裴姓. 3.源于春秋时晋国以地名为氏,据&

华夏二字的来源含义是什么

华夏也称"夏"."诸夏".是中国古代周王朝的自称,以区别与周王朝敌对的四方部落.如<左传>襄公十四年记载出自四岳之后的姜戎子驹支说:"我诸戎饮食衣服不与华同,贽币不通,语言不达."华夏起源于华胥,伏羲的母亲即为华胥氏.在周朝时,凡遵周礼.守礼义之诸侯,称为诸夏.古籍中将"华"."夏"作为中原,称四方为"夷蛮戎狄","华夏"最初仅为一文化概念,也是周王朝的自

天策这二个字有来源典故吗

坐落在洛阳的天策府是李世民还在做秦王时就设立的组织,后随李世民称帝成为机密机关,负责江湖事宜. 虽然经过武周一代的极力打压,天策府还是成为大唐王朝在江湖上的一支秘密代表.明教势力的日益扩张早就落在官府眼中,玄宗上台之后立刻颁布了<破立令>,宣布明教为非法,明教与天策的冲突在所难免. 光明寺事件爆发,天策以迅雷不及掩耳之势突击明教高层聚集地,直接击杀明教四大法王及许多高层,明教损失惨重,仅以教主一人身免,明教不得以西迁.自此之后,天策府"东都之狼"的外号不胫而走.