元杂剧中的末角是个什么角色

"末":指年纪较大男性.末角,传统戏曲角色的一种,主要扮演中.老年男性人物.这种末的行当,初始于宋杂剧,在元杂剧和明清传奇里,也保留了末的行当. 元杂剧,又称北杂剧,是元代用北曲演唱的传统戏曲形式.形成于宋代,繁盛于元大德年间(13世纪后半期-14世纪).主要代表作家有,关汉卿.郑光祖.马致远.白朴等.主要代表作有,<窦娥冤>.<倩女离魂>.<汉宫秋>.<梧桐雨>等.

戏曲中"末"行的角色在元杂剧中是主要行当,大体相当"生"行,分正.副末,饰演主角,"外末"指的是老年男子.演此角色的多为中年以上男性,其职能为引戏,如舞头之引舞,一般都最先出场,故取其反义为"末",其实"末为戏头".清代以来多数剧种取消了末行,将其并入了生行,但也有些剧种保留了下来,比如琼剧. 在京剧的早期也有末行,一般多为扮演专门打头出场中年以上的男子,取其反义曰末.后经谭鑫培大师带头将末行并入生行,从而

1.四折一楔子是元杂剧最常见的剧本结构形式,合为一本,每个剧本一般由四折戏组成: 2.音乐曲调方面元杂剧以北方音乐为基础,采用的是北曲联套的形式: 3.杂剧角色分为旦.末.净.杂,旦包括正旦.外旦.小旦.大旦.老旦.搽旦: 4.主唱元杂剧一般是一人主唱或男.女主角唱,主唱的角色不是正末,就是正旦,正旦主唱称旦本: 5.宾白在后世的戏曲中也叫道白或说白: 6.科介也称科范.科.介,指唱.白以外的动作,元杂剧中指示人物动作和表情的术语.

元杂剧中宾白分为独白.对白.韵白.散白四种方式. 元杂剧中的宾白是指,除曲词部分之外,演员所讲的话,包括人物的对白和独白,由白话和韵语组成,又称韵白和散白. 元杂剧宾白在后世的戏曲中也叫"道白"或"说白",对白与话剧的对话相似,独白兼有叙述的性质,在情节的发展和人物的塑造上起着重要的作用.

末:指年纪较大男性.末角,传统戏曲脚色的一种,主要扮演中.老年男性人物.这种末的行当,初始于宋杂剧,在元杂剧和明清传奇里,也保留了末的行当. 京剧,又称平剧.京戏,是中国影响最大的戏曲剧种,分布地以北京为中心,遍及全国.清代乾隆五十五年(1790年)起,原在南方演出的三庆.四喜.春台.和春四大徽班陆续进入北京,与来自湖北的汉调艺人合作,同时接受了昆曲.秦腔的部分剧目.曲调和表演方法,又吸收了一些地方民间曲调,通过不断的交流.融合,最终形成京剧.

末,宋杂剧中已有末角出现.元.明.清戏曲中都有这行角色,表演上基本与正生相同.在川剧中一般是指正生的次要角色,其中又分为:"中末",戴黑满(或麻满),扮中年人,如<春秋配>中的家院李义:"老末",戴白满,扮老年人,如<柴市节>中的老院哥等.末又分为正末.外末.冲末.

末角 ,传统戏曲脚色的一种,主要扮演中.老年男性人物. 这种末的行当,初始于宋杂剧,在元杂剧和明清传奇里,也保留了末的行当.后世的京剧行当划分,同样也继承了这一传统,分为生.旦.净.末.丑.随着时代的变迁,逐渐把末的行当归在生行里.末角主要扮演一些生行里的次要脚色,像看门人.老员外等. 末角在表演上不以唱为主,而以做工为主,俗称"里子老生"或"二路老生".

末角,传统川曲角色行当,扮演中年男性.宋杂剧中已有末出现.明清戏曲都有这个角色,表演上基本与生,外相同.近代剧种如京剧,末角已逐渐成为生行的次要角色,如<李陵碑>的杨六郎,<文昭关>的皇甫讷等即规定由末角扮演.目前已不再有此区分,但有些剧种例如汉剧等则仍作为一个主要行当. 中国戏曲中人物角色的行当分类,按传统习惯,有生,旦,净,丑和生,旦,净,末,丑两种分行方法,近代以来,"末"行已逐渐归入"生"行,通常把"生,旦,净,丑"

第一折用仙吕,第二折用南吕,第三折用中吕,第四折用双调. 元杂剧又称北杂剧,是元代用北曲演唱的传统戏曲形式形成于宋末,繁盛于元大德年间.其内容主要以揭露社会黑暗,反映人民疾苦为主,现实主义与浪漫主义相结合,主线明确,人物鲜明.其结构上最显著的特色是,四折一楔子和一人主唱.杂剧角色分为旦.末.净.杂.