陟罚臧否不宜异同的意思是什么

1.当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都: 2.广开言路--"开张圣听":(扩大圣明的听闻,广泛听取别人意见): 3.赏罚分明--"陟罚臧否,不宜异同": 4.亲贤远佞--"亲贤臣,远小人"(亲近贤臣,疏远小人).

陟罚臧否中的陟是提升的意思,罚是处罚的意思,臧是表扬的意思,否是批评的意思.陟罚臧作主语.宾语或用于书面语.泛指对下级的奖罚或提拔,赏罚褒贬.成语出自<三国志·蜀志·诸葛亮传>:"宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同."

(1)赏罚同一标准:陟罚臧否,不宜异同: (2)三条建议是:①开张圣听(广开言路):②严明赏罚(赏罚分明):③亲贤臣,远小人( 亲贤远佞) ,最重要的一条是:亲贤臣,远小人 (3)分析形势:① 不利的客观条件:先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊, ②有利的主观条件:侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外. (4)作者志趣(无意功名.淡泊名利):苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯 (5)临危受命(创业艰难.患难与共的经历):"受任于败军之际,奉命于危难之间" (6)先后汉兴衰原因:亲贤

出师表原文: 先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也,然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也,诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也: 宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同,若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也: 侍中.侍郎郭攸之.费祎.董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下,愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所

1.释义:应当受到处罚的人就该接受处罚,处罚的轻重要与犯下的过错相当. 2.来源:法理学中的罪行法定原则. 3.现实意义:是法治得到保证的前提与原则,巩固了法律地位与效力:也是中国施行依法治国的方针最重要的原则之一. 4.同义句:宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同.

俱为一体的为意思是为了,出自三国时代诸葛孔明的<出师表>:宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同.意思是宫禁中的侍卫.各府署的臣僚都是一个整体,赏罚褒贬,不应有所不同. 这篇表文以议论为主,兼用记叙和抒情,以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路.严明赏罚.亲贤远佞,以此兴复汉室还于旧都:同时也表达自己以身许国,忠贞不二的思想.全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,多以四字句行文.

"藏否人物"意思是评论人物好坏,出自南朝宋代刘义庆的<世说新语·德行>:"晋文王称阮嗣宗至慎,每与之言,未尝臧否人物."藏,通" 臧 ". 清代陈继儒 <读书镜>卷七中写道:" 张忠定公有清鉴,善藏否人物,凡所荐辟,皆方廉恬退之士."在诸葛亮<出师表>中的"陟罚臧否,不宜异同" ,其中"臧"和"否"都是形容词用作动词,取"

1.升,升官.如升台都事: 2.擢,在原官上提拔.如擢为后将军: 3.拔,提升本来没有官职的人.如拔三十余人: 4.迁,一般指提升.如孝文帝说之,超迁: 5.陟,进用.如陟罚臧否,不宜异同: 6.晋.进,晋升官职,提高职位或级别.如加官进爵: 7.加,在原来的官衔上增加.如加秘阁修撰: 8.拜,按一定礼节授予官职,一般用于升任高官.如以相如功大,拜为上卿.

陈寿<三国志·蜀志·诸葛亮传>中选入的<前出师表>的一段. 原文是:宫中府中,俱为一体:陟罚臧否,不宜异同.若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也.侍中.侍郎郭攸之.费祎.董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下.愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益.