孔子的仁爱观

孔子的天命观是对从殷至周"敬天事鬼神"传统思想的承认.但孔子在承认的基础上,主张不要过多关注,而把人们的眼光从对"天"."命"."鬼"."神"的关心上,拉到了现实社会生活中来,主张尽人事以应"天"事.

虽然孔子将仁爱的思想作为其思想的基础与中心,但因为讲"礼"与复古在春秋时代即意味着继续维持奴隶制生产关系,维护奴隶主贵族的统治,而在奴隶社会,奴隶是不被认为是人的,而只是会说话的工具.所以孔子的仁爱并不包括当时的奴隶,所以孔子的仁爱是有等级的爱.

孔子的仁爱思想体现在两个方面,分别是为己和为人,也就是对内和对外两个方面,对内包括人文精神,进取精神以及对人道德修养的要求等,对外包括仁者爱人,忠恕之道以及天下国家观念等,而孔子仁爱思想的现代价值的探究也主要从这两个方面进行.

1.所谓知行观,是指社会个体协调知识与行为的能力,它的量化标准,是某一个体知识加社会行为所获得的物质生活实在物的多少: 2.在帝国时代,社会个体的生存价值是与其知行观成正比的,中国的孔子同苏格拉底和柏拉图是处于同一时代的思想家: 3.孔子时代,社会处于频频战乱之中,某一社会个体的生存价值绝大部分是由其蒙昧的实践观.原始的实践能力所决定的,身强体健的勇士是那个时代当之无愧的英雄: 4.在孔夫子之后,中国开创了一个社会个体追求知行观的漫长的历史时期,无论"格物致知"."学而知之&

孔子的美学思想核心为"美"和"善"的统一,也是形式与内容的统一.孔子提倡"诗教",即把文学艺术和政治道德结合起来,把文学艺术当作改变社会和政治的手段,陶冶情操的重要方式.并且孔子认为,一个完人,应该在诗,礼,乐修身成性.孔子的美学思想对后世的文艺理论影响巨大. 达到"仁"的境界,是孔子的最高审美理想."仁",尽善尽美,"中和之美"构成了孔子的审美准则.而心灵充实之谓美,"人的自

孔子的思想核心是"礼"与"仁". 仁:"仁者爱人",主张要求统治阶级体察民情,反对苛政.要实现"爱人",还要遵循"忠恕"之道,即"己所不欲,勿施于人"的要求. 礼:"克己复礼",就是要克制自己,使自己符合"礼"要求. 孔子的财富观体现在两大方面,首先孔子个体的财富观主张喜欢财,并且多多益善:提倡获取财富的手段要取之有道:贫穷的人安贫乐道:富裕者懂得

不同之处: 1.产生的阶级基础不同.孔子仁爱思想主张强调封建礼仪.宗法制度和等级差别,墨子的思想主张更多反应劳苦大众要求. 2.具体的内容不同.兼爱是爱人要远施周边,尊卑长幼之间要互相爱护.孔子的仁爱是对他人的关心爱护同情理解尊重,爱人要以亲亲为出发点,主要是处理宗法家族关系内部的亲戚关系,而且爱人涉及到国家.上下.君臣及国际关系. 相同之处: 1.都是爱人的思想. 2.都注重仁.

儒家思想是先秦诸子百家学说之一.儒家思想也称为儒教或儒学,由孔子创立,最初指的是司仪,后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流,影响深远.它是中国影响最大的流派,也是中国古代的主流意识.儒家学派对中国,东亚乃至全世界都产生过深远的影响."儒学"."儒家"."儒教"在这三者中,儒学作为一种学说,儒家作为一个阶层,儒教作为一种信仰,三者相同也不同. 儒家思想的精华包括先秦儒家思想.孔子的仁与礼.从前孔子时代的礼乐制度到孔子的仁

孔子主要主张"仁爱,墨子主要主张"兼爱.孔子主张仁爱,"仁者,爱人."已所不欲,勿施于人,即要求统治者能体贴民情,爱惜民力,不要过度压迫剥削人民,以缓和阶级矛盾:主张以德治民,反对苛政和任意刑杀.墨子主张兼爱,其实质是爱利百姓,以兴天下大利,除天下之害为己任.所以墨家之徒的言论行动,皆以国家.百姓.人民之利为准绳.