将有作则思知止以安人

自重则威知止有定的意思是知道自己应该停止在什么地方,就会有自己的确定的位置.如知道自己无论在家中还是在社会上,无论是面对亲人还是面对其他人等,都能够很清楚地知道自己扮演的角色,然后根据这一角色要求很好地实现它.

谋定而后动,知止而有得的意思是在做事之前,先考虑清楚做这件事的后果和过程,然后再去做:懂得何时停止行动,会有不错的收获或者所得."谋定而后动,知止而有得"是"从知止而后有定"演化而来的."知止而后有定"出自<大学>.<大学>是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文,原是<小戴礼记>第四十二篇,相传为春秋战国时期曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作.

知止,知:知道明了清楚,止:就是到什么程度就可以了,不需要再动.简言之,就是知道自己做什么,而不是无限的扩张与奔劳.如至于至善,就是做到非常善良就可以了,慎独,慎于独处的时候.就是说有些人,人前很正经,一个人的时候就不是那样了,本相会露出来.不敢做的事情敢做了,到别人家没人就敢拿东西.诸如此类.慎独,的要求是时时刻刻要求自己,但是独处的时候也就是最松懈的时候.所以要慎独.

谏太宗十思疏第三段提出了十思是:诚能见可欲,则思知足以自戒:将有作,则思知止以安人:念高危,则思谦冲而自牧:惧满溢,则思江海下百川:乐盘游,则思三驱以为度:忧懈怠,则思慎始而敬终:虑壅蔽,则思虚心以纳下:想谗邪,则思正身以黜恶:恩所加,则思无因喜以谬赏:罚所及,则思无因怒而滥刑. "十思"正是针对贞观中期以来太宗的"十忘"提出的,是当时太宗应解决的主要问题."十思"的每一"思"都是先述太宗在"居安"现状下遇

1.君,舟也,民,水也,水能载舟亦能覆舟. 2.傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满. 3.居安思危,戒奢以俭. 4.荣辱之责,在乎己而不在乎人. 5.纵横计不就,慷慨志犹存. 6.人皆因禄富,我独以官贫,所遗子孙,在于清白耳. 7.学问欲博,而行已欲敦. 8.地洼下,水流之:人谦下,德归之. 9.凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡. 10.人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也. 11.求木之长者,必固其根本:欲流之远者,必浚其泉源:思国

"十思"的核心内容是居安思危.正己安人,以达到"治平天下"的目的,但具体又有所侧重.它大体上是每两句成对,两句之间的关系也比较密切,因而可归纳为五个方面: 一是"知足""知止"(克制物质欲望),不奢纵扰民: 二是"谦冲自牧",不骄傲自满: 三是"慎始敬终",不好逸无度: 四是"正身黜恶",不受蒙蔽利用: 五是赏罚公正,不凭个人喜怒. 除此之外,又有"简能而任

没有相关成语: 相似成语: 不:不知所措.不得而知.不知所云.不知不觉.不知悔改.不知甘苦.不知端倪.不知悔改.不知薡蕫: 知:知命不惑.知足不辱.知而不争.知命不忧.知止不殆.知止不辱.知知不休.知无不尽: 不知:不知自量. 不知好歹.不知痛痒.言者不知:

1.知止不辱:知道满足就不会受到羞辱. 2.望门投止:在窘迫中见有人家就去投宿.比喻情况急迫,来不及选择存身的地方. 3.扇火止沸:用扇风助长火势的办法来停止水沸腾.比喻采取的办法与希望达到的目的正好相反. 4.止戈为武:意思是武字是止戈两字合成的,所以要能止战,才是真正的武功.后也指不用武力而使对方屈服,才是真正的武功. 5.抽薪止沸:抽掉锅底下的柴火,使锅里的水不再翻滚.比喻从根本上解决问题.

"止"字可组的词语有:止驻.止次.止跸.止留.止戈.止痛.止措.止碍.止节.止顿.止戾.止血.止疑.止息.止足.止军.止艮.止壁.止动.止齐.止雨.止舍.止酒.作止语默.纵风止燎.准静止锋.知止不殆.知止不辱.饮鸩止渴.永无止境.一噎止餐.扬汤止沸.以煎止燔.以火止沸.以杀止杀.以汤止沸.以刑止刑.学无止境.心如止水.望梅止渴.投膏止火.为山止篑.叹观止矣等.