西汉时的西域

相关知识如下:

1、汉武帝时候两次派遣张骞出使西域。一是为了联络西域诸国共同对抗匈奴。二是为了了解当地状况,为以后经营西域作情报准备。

2、经过长达几十年的不断征战,西汉击败匈奴,获得了西域广大地区的控制权。并在公元前60年设立西域都护府,巩固了其对这一地区的统治地位。

3、丝绸之路。随着张骞两次出使西域,打通了西汉与西域各国的联系通道。这就是丝绸之路的开始。丝绸之路不仅是一条贸易之路,也是一条科技、文化之路。它是西汉联系西域乃至更远的欧洲、非洲的纽带,意义深远,

时间: 2024-08-12 13:49:28

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在西汉时大秦是哪个国家在哪里

西汉时大秦是指罗马.罗马是意大利的首都,是意大利政治.历史和文化和和交通中心,同时也是古罗马和世界灿烂文化的发祥地,已有2500余年历史. 西域都护班超于公元97年派遣部下甘英出使大秦(罗马). 提到汉代中西方"丝绸之路"的开通,我们不能不谈到三个汉代的外交家,那就是西汉时的张骞.东汉的班超和甘英. 西汉末年,王莽专政,中原与西域的关系一度中断.东汉初,汉明帝派班超经营西域,重新恢复了西域都护对塔里木盆地的统治.与此同时,匈奴分裂为南北两部,北匈奴在南匈奴和汉朝的联合打击下,西迁到黑海

西汉时期的西域是现在的什么地方

西汉时期,今甘肃玉门关.阳关以西,即今新疆以及更远的地方,统称为西域,这是广义的西域. 狭义的西域,仅指今新疆天山南北,即玉门关.阳关以西,巴尔喀什湖和葱岭以东,准噶尔沙漠以南,西藏高原以北的地区.西汉初,这里有三十六个小国,后又分为五十余国. 西域到了后来演变为我国的西部地区的含义,所以青海.西藏亦是属于西域的范围.清代的西域的范围位东起敦煌以西,西至巴尔喀什湖及葱岭,南至拉萨界,北至俄罗斯及左右哈萨克界,青海西南地域.西藏北部地域很多也在其中.

西汉时拥有庙号的皇帝都有谁

西汉一共有7位皇帝拥有正式庙号. 1.汉高祖刘邦,谥号高皇帝,庙号高祖: 2. 汉文帝刘恒,谥号孝文帝,庙号太宗: 3. 汉武帝刘彻,谥号孝武帝,庙号世宗: 4.汉宣帝刘询,谥号孝宣帝,庙号中宗: 5.汉元帝刘奭,谥号孝元帝,庙号高宗: 6.汉成帝刘骜,谥号孝成帝,庙号统宗: 7.汉平帝刘衎,谥号孝平帝,庙号元宗.

今天的鄱阳湖西汉时属于哪里

鄱阳湖古称彭蠡泽,西汉末属于豫章郡,西汉初期,古代彭蠡泽范围主要在今长江北岸的湖北东部的源湖.安徽西部的龙感湖.大官湖和泊湖等滨江湖泊区 到了西汉末,江南水域才逐渐扩大,演化成今日的鄱阳湖,班固在<汉书地理志>说:豫章郡县十八,<禹贡>彭蠡泽在西.

为什么叫葱岭 西汉时的丝绸之路

葱岭,也就是今天的帕米尔. 1.相传,西周的第五代国君姬满--穆天子,在他在位的第十七年,命令御者造父驾八骏,率六师,到瑶池(今新疆昆仑山上的天池)拜会西王母.穆天子和他的侍从沿着塔克拉玛干沙漠边沿缓缓行进.沿途虽然也有一小块.一小块的绿洲,但是,他们看到的几乎是茫茫的戈壁和干涸的河道,荒凉和寂寞统治着一切. 2.这天,他们来到了一个地方.这儿找不到半点沙漠的痕迹.山上,长着参天的大树:地上,铺满可供人食用的绿葱.潺潺溪水中多玉石,白者如雪,黄者如蜡,红者如朱,黑者如墨,绿者如翡翠. 3.穆天子

西汉时班超一家的历史

1.班超的祖姑是汉成帝班婕妤班恬,班恬擅长汉赋,处于汉赋作家中的第一梯队,在女作家中则独占鳌头. 2.班超的父亲是大历史学家班彪,班彪的水平仅次于司马迁,是历史学家中的第一集团,<汉书>基本上是在他的手里创作的: 3.班超的哥哥是<汉书>作者班固,是不错的历史学家和汉赋作家.班固胆子小,一生为人谨慎,长期担任宫廷文职工作: 4.班超的妹妹是班昭,<汉书>最棘手的<八表>就是她完成的,班昭相当于宫廷教师,在汉和帝.汉安帝的时期,班昭经常出入皇宫,对两个哥哥班固

步摇有什么戴法

常见的就是把头发盘起来,插在旁边的.通俗点说就是带坠子的发钗,步摇的意思是说走路的时候会跟着摇晃. 步摇为我国传统汉民族首饰,西汉时在西域地区有其雏形进而吸收创新而来,约在东汉时经燕传入辽西,后又向东传入高丽鲜半岛及日本并对当地的文化都产生了深远的影响.步摇以金银玉石等质地,宋明以来一直流传的头饰.其形制与质地都是等级与身份的象征.汉代以后,步摇才逐渐被民间百姓所见,才有机会在社会上广为流传.在贵族妇女中,还实行过一阵加于冠上的步摇冠,戴在头上较之步摇更富有富贵豪华之感.

犹当效傅介子什么意思

意思:尚且应当效仿傅介子出使西域,为国立功. 解释: 犹:还,尚且. 傅介子: 西汉时出使西域的使者. 出处:范晔<后汉书·班超传> 原文:超家贫,尝为官佣书以供养.久劳苦.尝辍业投笔叹曰:"大丈夫无他志略,犹当效傅介子.张骞立功西域,以取封侯.安能久事笔研间乎?"后立功西域,封定远侯.

步摇在古代一般什么人可以佩戴

步摇,步摇在古代一般是妇女佩戴,是中国古代妇女的一种首饰.取其行步则动摇,故名.步摇为我国传统汉民族首饰,西汉时在西域地区有其雏形进而吸收创新而来,约在东汉时经燕传入辽西,后又向东传入高丽鲜半岛及日本并对当地的文化都产生了深远的影响.步摇以金银玉石等质地,宋明以来一直流传的头饰.其形制与质地都是等级与身份的象征.汉代以后,步摇才逐渐被民间百姓所见,才有机会在社会上广为流传.在贵族妇女中,还实行过一阵加于冠上的步摇冠,戴在头上较之步摇更富有富贵豪华之感.