多多包涵下一句怎么接

多多包涵下一句接不客气,互相学习即可。多多包涵的意思是希望对方能谅解,或者有些希望得到对方的帮助,是由于情有可原而宽恕某种过失、疏忽、失职或失败,大多时候仅仅是客套话而已。中国是历史悠久的礼仪之邦,汉语中有许多敬辞和谦辞。

敬辞即表示对别人敬重的词语,谦辞则是用于自我表示谦恭的词语。而客套话的意思是为表示客气所说的话,如劳驾、借光、慢走、留步等,常见的话有“今天你又更帅了!”“你又长高了!”“你又瘦了!”“你这件衣服和你好配!”等。

时间: 2024-09-07 18:18:21

多多包涵下一句怎么接的相关文章

收获多多下一句

收获多多下一句是受益匪浅.受益匪浅指收获不小,有很大的收获.出自<诗·卫风·木瓜>第五卷二十五章:这类讲座还售门票,并兼售演讲本人的著作,使得这类活动让各方面都受益匪浅. 1.这篇课文使我受益匪浅. 2.老师的话让我受益匪浅.豁然开朗. 3.老师的一番话令我受益匪浅,获益终生. 4.今天,听了劳动模范的光荣事迹报告会,我受益匪浅,感慨颇多. 5.人类如果学会与大自然和睦相处,必定会受益匪浅. 6.倾听长者的教诲,就如同读一本好书,实乃受益匪浅. 7.通过这次实习让我受益匪浅. 8.王老师曾经对

在下不才下一句怎么接

在下不才下一句可以接七步成诗:这句话的意思是自己学识虽然不够,但可以七步写一首诗.在下不才下表示自己谦虚.自谦的话.与之相关的句子还有在下不才,非大佬也:在下不才,有一诗相送:在下不才,72行都是状元:在下不才,差鬼通神:在下不才,请多指教:在下不才,甘当玄音教此回合提论点之人,还望各位多多包涵:在下不才,也填一首词,狗尾续貂如何.

借你吉言下一句怎么说

1.借你吉言是回答别人赞美或祝福的用语,下一句根据语境给出. 2.据说:"借您吉言",是北京人的一句客套话,也是北京的老礼儿.北京人见了面寒暄,往往要说上几句吉祥话,比如您家有个孩子要考大学,您见了一位老邻居,对方会说:"这孩子平时那么用功,成绩错不了,肯定能考上名牌大学."其实这只是一种道吉祥的话,纯属客套.也许您的孩子并非那么用功,但这句话您得"接"着,而且得跟上一句:"借您吉言".假如您不懂这个老礼儿,听对方说您孩子好话

腊七腊八下一句是

腊七腊八的下一句是冻裂脚丫. 这句话是民间关于腊八日的俗语,说的就是腊月在一年当中是最冷的时候,尤其是腊月初七初八的时候,会冷得把脚丫子都给冻裂了,会把人给冻坏了.所以每年的这个时候,一定要格外注意,多多保暖,小心别把脚丫子冻坏喽.

老不看三国下一句什么

老不看三国下一句是少不看水浒.金圣叹先生曾经说过,少不看水浒,老不看三国,因为水浒教人造反,三国教人谋略. 所谓少不看水浒,原因在于,少年涉世不深,如果社会中的少年读了水浒,读懂了水浒,全都仿效这些"英雄好汉"的行为而看不透剧情背后的悲凉个江湖险恶. 很容易被书中好汉们的快意恩仇和替天行道所吸引,因为更容易好勇斗狠,让丑态成为常态,加之少年凡事都不讲个轻重,这个世界那才叫一个恐怖.所以说,在少年世界观还未定型的时候,切莫读水浒. 所谓老不看三国,原因在于,古时候的老和现在的老概念不一样

百舸争流千帆竞 下一句

百舸争流千帆竞的下一句是借海扬帆奋者先.这句诗出自<礼记·中庸>:百舸争流,奋楫者先.意思是这个世界竞争很激烈,适者生存,为了生存,就要努力. <礼记>是一部儒家经典,它在经学中的地位早有定论.<礼记>是西汉武宣时代礼学家戴圣编定的四十九篇本,是先秦儒家学术论文汇编,非一人一时所著.它包涵了从孔子直到孟.荀各家各派的论著,其中皆为孔子七十子后学所记,内容相当庞杂.大多写就于春秋战国时代,文中反映的基本内容多系先秦古制,其中录有一些孔子言论或其弟子对孔子思想真谛的发挥,即

韬光养晦对应下一句

韬光养晦对应下一句厚积薄发. 韬光养晦:韬光是隐藏自己的光芒,养晦是处在一个相对不显眼的位置.它和低调的意思基本相同,这是一种优秀的策略. 厚积薄发:厚积指大量地.充分地积蓄:薄发指少量地.慢慢地放出.多多积蓄,慢慢放出.形容只有准备充分才能办好事情. 韬光养晦比喻隐藏才能,不使外露. <旧唐书宣宗记>:历太和会昌朝,愈事韬晦,群居游处,未尝有言. <荡寇志>第七十六回:贤侄休怪老夫说,似你这般人物,不争就此罢休.你此去,须韬光养晦,再看天时. 郑观应<盛世危言自序>:

百舸争流千帆竞下一句是什么

百舸争流千帆竞的下一句是借海扬帆奋者先.这句诗出自<礼记·中庸>:百舸争流,奋楫者先.意思是这个世界竞争很激烈,适者生存,为了生存,就要努力. 作品简介: <礼记>是一部儒家经典,它在经学中的地位早有定论.<礼记>是西汉武宣时代礼学家戴圣编定的四十九篇本,是先秦儒家学术论文汇编,非一人一时所著. 作品内容: 它包涵了从孔子直到孟.荀各家各派的论著,其中皆为孔子七十子后学所记,内容相当庞杂.大多写就于春秋战国时代,文中反映的基本内容多系先秦古制,其中录有一些孔子言论或其弟

天下皆知美之为美下一句

天下皆知美之为美下一句是斯恶已,皆知善之为善,斯不善已,出自<老子>,老子一般指道德经,<道德经>,春秋时期老子的哲学作品,又称<道德真经>.<老子>.<五千言>.<老子五千文>,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源.道德经分上下两篇,原文上篇<德经>.下篇<道经>,不分章,后改为<道经>37章在前,第38章之后为<德经>,并分为81章. <道德经>文