现代三纲五常指的是什么意思

三纲五常指的道德规范:"三纲"指"君为臣纲.父为子纲.夫为妻纲"三条封建道德原则,要求为臣.为子.为妻必须绝对服从于君.父.夫."五常"指仁.义.礼.智.信五个封建道德教条."仁"即爱人.孝悌.忠恕等."义"指封建道德规范和标准."礼"是各种封建礼仪.制度和规范."智"为判别是非之心."信"系忠诚守信.这些都是用以调整君臣.父子.兄弟.夫妻.朋友等

新三纲五常是由北京大学哲学系教授何怀宏提出来的,"民为政纲,义为人纲,生为物纲". "新三纲"中最为要紧的是"民为政纲".民为政纲,更多是要求执政者,有多大的权力就有多大的职责,权力和责任应该是成正比的."新三纲"中的第二条是"义为人纲",强调义务是平等的,做一件事就要像一件事.公民应该有"义"的约束,而其中最重要的是否定性义务.否定性的义务就是说一些禁令,比如说不可杀害无辜,商人不可欺

1.三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲.五常:仁.义.礼.智.信. 2."纲"在此处是做表率的意思. 3.三纲五常(纲常)是中国儒家伦理文化中的重要思想,为历代儒客尊崇,儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德.政治制度. 4.其重视主观意志力量,注重气节.品德,自我节制.发奋立志,强调人的社会责任和历史使命等.约等同于孔子的"君君.臣臣.父父.子子.夫夫.妇妇之说. 5.三纲"即<礼纬·含文嘉>中说的"君为臣纲"."父为

三纲五常中的五常是指仁.义.礼.智.信等五常.三纲五常(纲常)是中国儒家伦理文化中的重要思想,儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德.政治制度,为中华文明的发展起到了极为重要的作用.其重视主观意志力量,注重气节.品德,自我节制.发奋立志,强调人的社会责任和历史使命等.

三纲是指君为臣纲.父为子纲.夫为妻纲,五常是指仁.义.礼.智.信,四维是指礼.义.廉.耻,八德是指孝.悌.忠.信.礼.义.廉.耻,三纲五常四维八德,是中国的传统道德观念. 三纲五常出自董仲舒的<春秋繁露>,脱胎于孔子的"君君臣臣.父父子子".四维出自管仲,而八德是宋人在管仲的礼义廉耻的基础之上发展出来的.

三纲五常是中国的儒家文化中,比较有代表性的一个政策.三纲五常主要了解三个方面为主,这三个方面分别是伦理.政治.封建社会上.三纲主要就是教导,晚辈到听从长辈的,臣子要听从,帝君的含义.五常就是关于仁.义.礼.智.信的教导."三纲",是指封建社会的一种道德规范.即君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,合称"三纲"."五常",也叫"五伦".是封建礼教所规定的君臣.父子.兄弟.夫妇.朋友之间的关系,这些人伦关系,反映了封建社会的道德观念.即父

三纲五常三纲指的是君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲."纲"在此处是做表率的意思.三纲五常是中国儒家伦理文化中的重要思想,儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德.政治制度.其重视主观意志力量,注重气节.品德,自我节制.发奋立志,强调人的社会责任和历史使命等.约等同于孔子的"君君.臣臣.父父.子子.夫夫.妇妇"之说.

三纲五常中三纲指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,五常指仁.义.礼.智.信.相对而言,三纲五常之说起于董仲舒,完成于朱熹.但是董仲舒没有将"三纲"和"五常"并提连称.相对而言,首次并提连称的是东汉后期的经学家马融,这种并提连称意味着封建思想家终于把封建纲纪和处理这种纲纪的道德原则结合为一体,构成了一个完整的政治伦理道德体系.

三纲五常,五常指的是仁.义.礼.智.信,而又称"五典",即五种行为规则,该词出自<尚书·泰誓下>,另外五常在古代谓父义.母慈.兄友.弟恭.子孝.三纲五常中的三纲指的是君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,"纲"在此处是做表率的意思,而三纲五常(纲常)是中国儒家伦理文化中的重要思想,为历代儒客尊崇.