秦始皇为什么要焚书坑儒

不义而富且贵,于我如浮云的意思是用不正当的手段获得的荣华富贵,对我来说只是天际的一片浮云,毫无意义.孔子认为富贵如不以道义得之,则没有价值. "不义而富且贵,于我如浮云"出自<论语>子曰:"饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云." 意思是孔子说:"我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐.用不正当的手段得来的富贵,对我来说就是天上的浮云." <论语>在战国初期成书之后,经历了秦始皇时代的&

讽刺秦始皇想以焚书坑儒来延续万世帝业,结果适得其反.此为唐朝诗人章碣的<焚书坑>,全诗为:竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居.坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书.描绘的是秦末动乱的事情,秦汉时期"山东"有两个意思,一是指崤山以东的广大地区,即秦国东边的中原地区,本诗之中的"山东"便是此意:另一个意思则是泛指太行山以东的地区.

儒法两家作为先秦时期百家争鸣的重要两派,在其产生后地位不断产生着变化,在汉代时期两家地位变化如下: 一.儒家: 1.秦始皇时期的"焚书坑儒"使得汉朝初年的儒家学说地位依然较为低下,处在复苏时期. 2.汉武帝时期,汉武帝采纳董仲舒意见"罢黜百家,独尊儒术",确立了儒家学说的正统地位,使得儒家学说从此以后 的飞跃式发展. 二.法家: 1.李斯作为法家代表人物,其作为秦朝宰相,大力推行法治.即使在秦朝灭亡后,汉代初,根深蒂固的法家学说仍大量残存. 2.在汉代的逐渐发展中,

不是,焚书坑儒是发生在中国古代的秦朝.在秦始皇三十四年(公元前213年),一位朝廷的高官淳于越反对当时实行的"郡县制",要求根据古制,分封子弟.丞相李斯加以驳斥,并主张禁止"生"(读书人)以古非今,以私学诽谤朝政.秦始皇采纳李斯的建议

按照<史记>中的记载,"焚书坑儒"是丞相李斯建议的,秦始皇下旨办理的,历史上"焚书"这件事也是确确实实发生,不过秦始皇坑的是术士,而不是儒生. <史记>,二十四史之一,最初称为<太史公书>或<太史公记>.<太史记>,是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史.

一.原因: 1.当时有些儒士变相诋毁国家. 2.加强中央集权的需要. 3.儒士依据古代制度实行分封制的主张不合时宜,与秦始皇推行的郡县制相冲突. 二.历史事件:焚书坑儒,又称"焚诗书,坑术士,一说述士,即儒生",西汉之后称"焚书坑儒".秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍,坑杀"犯禁者四百六十馀人"."焚书坑儒"一词出处<史记·卷121·儒林列传>的说法是"及至秦之季世,焚诗书,坑术士,六艺从此

秦始皇焚书坑儒的主要目的:一方面是为了进一步排除不同的政治见解,维护集权统治,另一方面是采取愚民政策,易与管理,防止暴动.钳制了当时人们的思想,并且手法残忍.残暴. 秦始皇焚书坑儒的危害:严重阻碍了中古古代优秀思想文明的传播和发展.钳制了思想,摧残了文化,其暴力手段加速了秦国的灭亡. 秦始皇焚书坑儒的影响: 1.加快了秦朝的灭亡. 2.造就了中国"大一统"格局. 3.产生了严重的损失.

秦始皇焚书坑儒的原因是秦始皇觉得这些儒生过于放肆,自视清高对其不服,为了维护秦国以法家思想为核心治国的理念,巩固自己的统治地位,这一措施阻碍了中国思想文化的发展. 秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍.坑杀"犯禁者四百六十余人".同时秦始皇焚书并未焚烧医学.农牧等技术实用书籍."焚书坑儒"的实质其实是统一思想的运动.

"焚书坑儒"的原因: 1.秦朝建立专制主义政治体系的需要: 2.一些儒生和游士引用儒家经典,借用古代圣贤的言论批评时政: 3."焚书坑儒"的实质其实是统一思想的运动.当年秦始皇统一六国之后,在政治结构上,废除了分封制,在全国范围内施行郡县制:在文化上,统一了文字,以小篆为标准的官用文字:在经济领域内,统一货币,统一度量衡.这些措施都是国家大一统的基本要素,是国家强暴力能够控制的要素. 焚书坑儒是秦始皇从公元前213年开始的焚毁五经.活埋儒士的事件.是秦统一中国后为统