赵氏孤儿的故事出自哪里

小木偶的故事出自于当代儿童文学作家吕丽娜所创作的低龄幼儿童话故事.讲述了小木偶学会笑后遇到了一系列挫折,而后拥有了所有的表情和一颗"真正的心",摆脱了被吃掉的命运.故事通俗易懂.情趣盎然而又有教育意义.

七纵七擒这个故事出自<三国志蜀志诸葛亮传>.<三国志蜀志诸葛亮传>:"亮率众南征,其秋悉平." 裴松之注引<汉晋春秋>:"亮笑,纵使更战,七纵七擒,而亮犹遣获." 七纵七擒的故事是指三国时,诸葛亮出兵南方,将当地酋长孟获捉住七次,放了七次,使他真正服输,不再为敌.

女娲补天的故事出自先秦典籍<淮南子·览冥训>.<淮南子>是我国西汉时期创作的一部论文集,由西汉皇族淮南王刘安主持撰写,该书在继承先秦道家思想的基础上,综合了诸子百家学说中的精华部分,对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用. 女娲补天是中国上古神话传说之一,创世女神女娲是华夏民族人文先始,福佑社稷之正神.相传女娲抟土造人,并化生万物,使天地不再沉寂.女娲氏,开世造物,因此被称为大地之母,她是一位美丽的女神,身材像蛇一样苗条,以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身.

鲁迅好的故事出自于<鲁迅全集>,此文通过对梦境中"好的故事"的描绘,反映了作者鲁迅在希望与失望的矛盾中,启示人们毁掉"昏沉的夜",实现充满"好的故事"的生活的强烈愿望,表现了作者鲁迅对美好事物的追求与歌赞,对理想的热烈憧憬.全文景物写得真实.细致,且景中有情,景中有意. 这篇散文以梦幻的形式,描写了一个没有"故事"的"好的故事",寄寓了作者深邃的思想和执著的追求,全文以情绘景,情景交融,诗中有画

1.故事出自<史记·淮阴侯列传>: 2.故事内容是楚汉时期的韩信路过一树林时,躲在树上嬉戏的孩童往韩信身上撒尿,韩信并没有生气,反从怀里摸出几颗碎银打赏孩童,孩童以为向行人撒尿还可挣得银子,就在原地拿着银子开心的笑,待韩信离去,孩童又朝另一个路过树林的将军身上撒尿,将军大怒并拔出佩刀,一刀便杀了孩童.

1.守株待兔的典故出自<韩非子·五蠹>. 2.守株待兔的批判意义:故事用于批判那些不知变通,死守教条的思想方法.守株待兔能用于褒义,只要掌握了规律,在兔子必经之道上栽几棵树等兔子撞,也是可以的.比如某地是日军必属经之地,我们只要在此做好准备,守株待兔即可.

龟兔赛跑出自<伊索寓言> . <伊索寓言>相传为公元前六世纪,被释放的古希腊奴隶伊索所著,搜集所有古希腊民间故事,并加入印度.阿拉伯及基督教故事,共三百五十七篇.<伊索寓言>中大部分把人比喻为动物来讽刺. <龟兔赛跑>,是一则耐人寻味的寓言故事,故事中塑造了一只骄傲的兔子和一只坚持不懈的小乌龟.

出自<史记越王勾践世家>.原文是:"越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也." 卧薪尝胆的故事:春秋时期,吴王夫差打败了越国,越王勾践于是被抓到吴国.吴王为了羞辱越王,因此派他看墓与喂马这些奴仆才做的工作.越王心里虽然很不服气,但仍然极力装出忠心顺从的样子.吴王看他这样尽心伺候自己,最后就允许他返回越国.越王回国后,为了告诫自己不要忘记复仇雪恨,他每天睡在坚硬的木柴上,还在门上吊一颗苦胆,吃饭和睡觉前都要品尝一下,他还经常到民间视察民情,替百姓解决问题

女娲补天的神话故事最早记载于<淮南子>中,水神共工与火神祝融因争夺权力而发生战争.共工战败,一头撞上了不周山.天塌了一个大洞,大地上洪水泛滥,到处是熊熊的大火,六种怪兽不知道从什么地方钻了出来,残害着人类.善良的女娲神看见她的子民们在洪水和大火中四处逃生,心里十分难过,只好辛辛苦苦地去修补破损的天空.