及鲁肃过寻阳的及是什么意思

及鲁肃过寻阳.翻译:后来,鲁肃路过寻阳.全句是及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:"卿今者才略,非复吴下阿蒙!"蒙曰:"士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!"肃遂拜蒙母,结友而别.出自北宋司马光<资治通鉴>中的<孙权劝学>.通鉴因司马光一人精心定稿,统一修辞,故文字优美,叙事生动,且有相当高的文学价值,历来与<史记>并列为中国古代之史家绝笔.

过古意指"到",今多指"路过",及鲁肃过寻阳就是等到鲁肃过寻阳的时候,它出自<孙权劝学>选自司马光<资治通鉴>中的一段.讲述三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习的历史故事.由于其巨大的教育意义,所以被选入语文教材.

1.吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞.孙权说:"我难道想要你钻研经书成为传授经书的官吗!只不过要你粗略地阅读,了解历史罢了.你要说事务多,谁像我事务多?我常常读书,自己感到十分有收效的地方." 2.于是吕蒙开始进行学习.等到鲁肃来到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙研讨论议事,十分惊奇地说:"以你现在的才干和谋略来看,你不再是原来吴地的阿蒙了!"吕蒙说:"对于有志气的人,分别了数日之后就应重新另眼看待他的才能,大哥知道这件事太迟了啊!"于是鲁肃拜见吕蒙的母

1.士别三日,即更刮目相待释义:不能再用老眼光去看人. 2.出处:<资治通鉴·孙权劝学>:初,权谓吕蒙曰:"卿今当涂掌事,不可不学!"蒙辞以军中多务.权曰:"孤岂欲卿治经为博士邪(yé)!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益."蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:"卿今者才略,非复吴下阿蒙!"蒙曰:"士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!"肃遂拜蒙母,结友而别. 3.翻译:当初

"之"的意思是"这样",主要用在主谓句中的主语和谓语之间,变主谓句为主谓短语,能起到取消句子独立性,强调谓语,舒缓语气的作用. 出处 <孙权劝学> 初,权谓吕蒙曰:"卿今当涂掌事,不可不学!"蒙辞以军中多务.权曰:"孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益."蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:"卿今者才略,非复吴下阿蒙!"蒙曰:"士

1.卿今者才略非复吴下阿蒙的意思是,你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略,不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了. 2.[出处]宋·司马光<孙权劝学>. 3.原文,蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:"卿今者才略,非复吴下阿蒙!"蒙曰:"士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!"肃遂拜蒙母,结友而别.

表现吕蒙惊人长进的句子是"卿今者才略,非复吴下阿蒙".意思是你现在的(军事方面和政治方面的)才干和谋略,不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了. 原文:初,权谓吕蒙曰:"卿今当涂掌事,不可不学!"蒙辞以军中多务.权曰:"孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益."蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:"卿今者才略,非复吴下阿蒙!"蒙曰:"士别三日,即更刮目相待,大

<孙权劝学>中"岂"的意思是:难道."岂"所在原句为:"孤岂欲卿治经为博士邪!"译文为:"我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗?" <孙权劝学>选自<资治通鉴>,是北宋史学家.政治家司马光创作的一篇记叙文,文题为后人所加.此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习,之后大有长进的故事,也赞扬了孙权.吕蒙认真学习的精神,并告诫人们学习的重要性.此文简练生动,首重以对话表现人物,对话言简意丰

<孙权劝学>中"见事"的意思是"知道这件事"."见事"一词出现在文中的"蒙曰:'士别三日,即更刮目相待,长兄何见事之晚乎!'"里,整个句子的意思是"吕蒙说:'与有志向的人分别几日,就要擦擦眼睛重新看待,长兄知道这件事太晚了啊!'".孙权劝学整篇文章的翻译是:当初,吴王孙权对吕蒙说:"你现在身居要职掌握重权,不可以不学习!"吕蒙用军中事务繁多加以推辞.孙权说:"我难道