尊重他人道德的名言

关于文明与道德的名言警句: 人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德:勿以恶小而为之,勿以善小而不为.惟贤惟德,能服于人:不患位之不尊,而患德之不崇:不耻禄之不伙,而耻智之不博:土扶可城墙,积德为厚地:行一件好事,心中泰然:行一件歹事,衾影抱愧:入于污泥而不染.不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质:理智要比心灵为高,思想要比感情可靠:人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的:良心是由人的知识和全部生活方式来决定的:我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可

礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来. 劳动却是产生一切力量.一切道德和一切幸福的威力无比的源泉. 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事. 劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧.技艺.对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿. 己所不欲,勿施于人. 劳动受人推崇,为社会服务是很受人赞赏的道德理想. 劳动使一个人的道德变得高尚,使他习惯于小心地对待劳动的工具.器械和产品,重视书籍及其他精神文化和物

要工作,要勤劳:劳作是最可靠的财富. 正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素,任何不是靠辛勤努力而获得的享受,很快就会变得枯燥无聊,索然无味. 我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动,一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱. 劳动却是产生一切力量.一切道德和一切幸福的威力无比的源泉. 劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格.智慧和道德上臻于完善的源泉. 只有人的劳动才是神圣的. 劳动是财富之父,土地是财富之母. 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的.

劳动使一个人的道德变得高尚,使他习惯于小心地对待劳动的工具.器械和产品,重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品,尊重任何一种职业的劳动者,仇视那些寄生虫和剥削者.二流子.怯懦者和懒汉. 劳动是财富之父,土地是财富之母. 劳动可以使我们摆脱三大灾祸:寂寞.恶习.贫困. 劳动和人,人和劳动,这是所有真理的父母亲. 劳动受人推崇,为社会服务是很受人赞赏的道德理想. 劳动却是产生一切力量.一切道德和一切幸福的威力无比的源泉. 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的.

完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的. 劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格.智慧和道德上臻于完善的源泉. 劳动是财富之父,土地是财富之母. 劳动却是产生一切力量.一切道德和一切幸福的威力无比的源泉. 我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动,一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱. 要工作,要勤劳:劳作是最可靠的财富. 只有人的劳动才是神圣的.

劳动使一个人的道德变得高尚,使他习惯于小心地对待劳动的工具.器械和产品,重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品,尊重任何一种职业的劳动者,仇视那些寄生虫和剥削者.二流子.怯懦者和懒汉. 我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动,一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱.

芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群. 法律是显露的道德,道德是隐藏的法律. 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵. 先相信你自己,然后别人才会相信你. 人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的. 被败坏的道德践踏了的法律还有何意义. 君子喻于义,小人喻于利.

科学尊重事实,服从真理,而不会屈服于任何压力. 科学尊重事实,不能胡乱编造理由来附会一部学说. 经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱,一目了然的真理不费力就可以懂,懂了也感到暂时的愉快,但是很快就被遗忘了.

被败坏的道德践踏了的法律还有何意义. 先相信你自己,然后别人才会相信你. 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵. 芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群. 君子喻于义,小人喻于利. 法律是显露的道德,道德是隐藏的法律. 人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的.