王维为何归隐辋川

王维写作辋川诗时是在安史之乱以前.此诗是唐代诗人王维的作品,试集<辋川集>同时收录有裴迪诗作二十首.<辋川集>二十首是王维辋川山水诗的集成. <辋川集>序:余别业在辋川山谷,其游止有孟城坳.华子冈.文杏馆.斤竹岭.鹿柴.木兰柴.茱萸泮.宫槐陌.临湖亭.南垞.欹湖.柳浪.栾家濑.金屑泉.白石滩.北垞.竹里馆.辛夷坞.漆园.椒园等,与裴迪闲暇,各赋绝句云尔.

王维是病死的,肃宗上元二年七月(761年),王维逝世,时年六十一岁.旧唐书记载:"王摩诘奉佛,不茹荤血,晚年尤甚."相传王维晚年住在辋川的别墅里,时间久了,身体毕竟会变差.

"清泉石上流"的上一句是:明月松间照. 这句话出自唐朝王维的<山居秋暝>,原诗为:空山新雨后,天气晚来秋:明月松间照,清泉石上流:竹喧归浣女,莲动下渔舟:随意春芳歇,王孙自可留. 这首诗写出了清新.幽静.恬淡.优美的山中秋季的黄昏美景. 王维所居辋川别墅在终南山下,故称山居.一场秋雨过后,秋山如洗,清爽宜人:时近黄昏,日落月出,松林静而溪水清,浣女归而渔舟从:如此清秋佳景,风雅情趣,自可令王孙公子流连陶醉,忘怀世事.

此诗是王维后期的作品.王维后期的诗,主要写隐居终南山.辋川的闲情逸致的生活.<旧唐书·王维传>记载:"维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩."由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽.在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,内心的矛盾和苦闷却越来越深.而王维是个正直而又软弱.再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下返回旧时的园林归隐.于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大

王维于701年出生在蒲州,于761年王维逝世. 王维才华早显,十五岁时去京城应试,由于他能写一手好诗,工于书画,而且还有音乐天赋,所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿.出仕后,王维利用官僚生活的空余时间,在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅,以修养身心.王维与他的知心好友度着悠闲自在的生活,过着半官半隐的生活. 王维早年有过积极的政治抱负,希望能作出一番大事业,后值政局变化无常而逐渐消沉下来,吃斋念佛.四十多岁的时候,他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终南山上,过着半官半隐的生活

写作背景:<竹里馆>作于王维晚年隐居蓝田辋川时期.王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活.正如他自己所说:"晚年惟好静,万事不关心."因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀.诗人是在意兴清幽.心灵澄净的状态下与竹林.明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的.

王维字摩诘,号摩诘居士. 盛唐时期的著名诗人,官至尚书右丞,原籍祁,迁至蒲州,崇信佛教,人称诗佛,晚年居于蓝田辋川别墅,汉族. 其诗.画成就都很高,苏轼赞他"味摩诘之诗,诗中有画:观摩诘之画,画中有诗."尤以山水诗成就为最,与孟浩然合称"王孟",晚年无心仕途,专诚奉佛,故后世人称其为"诗佛". 著有<王右丞集>,存诗400首,善画人物.丛竹.山水.

<田园乐>是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣.<田园乐>是诗人退居辋川别业时所作.在王维笔下,这些诗简直像一幅萧疏清淡的水墨画. <田园乐七首·其六/闲居>原文: 桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟.(朝烟一作:春烟) 花落家童未扫,莺啼山客犹眠. <田园乐七首·其六/闲居>译文: 红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟. 花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠. 诗中写到春"眠".&

王维擅长画山水,王维也是是当时山水田园派的代表人物,常以山水作为文学创作的题材,绘画理论著作有<山水论>与<山水诀>,绘画作品有<雪溪图>.<袁安卧雪图>.<辋川图>.<伏生授经图>.<长江积雪图>.<雪中芭蕉>等.