中国古代城门是什么材料做的

古代的冬衣,分为两个阶段,丝绵和木棉阶段.丝绵是蚕丝制成的,所谓的木棉,就是现在的棉花制品.我国应该是唐代以后,才有规模的种植.使用棉花.比如衣钵传人中的衣就是木棉袈裟,可见当时并不普及. 棉,一年生草本植物,果实像桃,内有白色的纤维和黑褐色的种子,纤维供纺织及絮衣被用.用棉制作的各种棉型织物就是指以棉纱或棉与棉型化纤混纺纱线织成的织品.

古代蜡烛是用蜜蜡材料做的.蜡烛始于<周礼·秋官·司恒氏>有"共坟烛庭燎.西汉时期岭南将蜜蜡制成蜡烛.晋人葛洪在<西京杂记>中讲:"南越王献汉高帝石蜜石斛,蜜烛二百枚,帝大悦.西晋已能将混合的蜜蜡分开提炼,分别利用.

古代的腊是白蜡虫做的.有一种虫,寄生在一种树的树干和粗枝上,这种虫叫"白蜡虫",这种树也因此得名"白蜡树",这是中国的特产.白蜡虫在这种树上,寄生在表面上,连成一片,吃的是树汁,分泌的就是白蜡.到了该收获的时候,连片割下,稍微加热,白蜡就分离出来.中国古代就是用的这样的白蜡,这种白蜡是天然产品,石蜡在很多方面是替代不了虫蜡的.

中国古代雕塑主要有:石雕.玉雕.木雕.竹雕.泥塑.面塑等,其中石雕,指用各种可雕.可刻的石头,创造出具有一定空间的可视.可触的艺术形象,借以反映社会生活.表达艺术家的审美感受.审美情感.审美理想的艺术. 雕塑,指为美化环境或用于纪念意义而雕刻塑造.具有一定寓意.象征或象形的观赏物和纪念物.雕塑是造型艺术的一种.又称雕刻,是雕.刻.塑三种创制方法的总称.指用各种可塑材料(如石膏.树脂.粘土等)或可雕.可刻的硬质材料(如木材.石头.金属.玉块.玛瑙.铝.玻璃钢.砂岩.铜等),创造出具有一定空间的可视

中国古代桥梁有梁桥,浮桥,索桥,拱桥. 梁桥,根据其所用材料和构造情况,可分为木梁桥和石梁桥."木梁桥"包括木梁木柱桥.木梁石柱桥.木梁石墩桥.木撑架桥,其中"木梁石柱桥"是从木梁木柱这种原始的木桥发展而来的. 浮桥古时称为舟梁.它用船舟来代替桥墩,故有"浮航"."浮桁"."舟桥"之称,属于临时性桥梁.由于浮桥架设简便,成桥迅速,在军事上常被应用,因此又称"战桥". 拱桥,根据其构造情况

以下是中国古代十大孝顺故事代表的具体描述: 1.舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜. 2.相传他的父亲瞽叟及继母.异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱. 3.让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱.事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱. 4.他的孝行感动了天帝.舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草.帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他. 5.经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人.舜

中国古代农具的发展如下: 1.原始社会时期:原始农业中木石并用,主要是木质的耒耜.并在后期出现青铜农具. 2.夏.商.西周时期:农具有所改进,但所用材料还是以木.石.骨等为主.当时已有青铜生产,到西周末年,用青铜制作的仅有一些中耕农具和收割农具. 3.春秋.战国时期:冶铁业的兴起,使中国农具史上出现了一大变革时期.铁制农具代替了木.石材料农具,从而使农业生产力开始了质的飞跃. 4.秦.汉至隋.唐.五代:铁制农具更加普及,成为民之大用,随着农业生产发展的需要,农具的种类增加,质量也大为提高. 5.

欧阳修的<泷冈阡表>:被誉为中国古代三大祭文之一.该文是欧阳修在他父亲死后六十年所作的墓表,在表文中,作者盛赞父亲的孝顺与仁厚,母亲的俭约与安于贫贱.欧阳修手书的<泷冈阡表>碑刻保存完好,2006年列入第三批中国重点文物保护单位.唐代韩愈的<祭十二郎文>:写于贞元十九年,文章的十二郎是指韩愈的侄子韩老成,"八仙"中著名的韩湘子即是老成之十七子.十二郎与韩愈两人自幼相守,由长嫂郑氏抚养成人,共历患难,因此感情特别深厚.但是长大之后,韩愈本人在外飘泊,与

中国古代四大流放地如下: 1.房县.现位于湖北省西北部,十堰市南部,南临神农架林区.地处鄂西北山区,房县古称房州,房陵,因距政治中心长安今陕西西安相对比较近,因其境内山林四塞,地势险峻,加上其高湿高温的气候,导致人久居其间极易生病,故有瘴痍之地之说. 房县是中国年代最早,规模最大,历史最长久的流放地之一.仅史书上记载的流放到这里的帝王就达14位之多. 2.海南岛.主要是崖州,在古代因三亚远离帝京,孤悬海外,一直被认为是边陲蛮荒的天涯海角,长期被作为贬黜罪臣的流放之地. 3.丰州.现位于福建省东南