上帝为什么创造美丑

因为上帝是个灵,试看空气甚至也看不见,更何况是个灵的上帝呢?所以说上帝的伟大再崇高,如果没有被显现出来的话就是空洞虚无的.所以看圣经记述是个灵的上帝一定需要能把他的形象样式表现出来的动机时,就按着自己的形象.样式造了我们人.于是人成为表现上帝和代替上帝来管理万物治理全地,人就是为了上帝的荣耀完成上帝的国而存在的.

上帝是创造天地万物的主宰,是自有永有的独一真神.佛教本没有神,佛教的创立者释迦牟尼从未说过他是神.佛教传到中国后,为迎合信徒的需要而产生了许多的神.佛陀就是佛教中想像中的神.所以,佛陀不能与上帝相比较.

对待动物残忍的人,对待人也必不会仁慈. 人类在对待低级动物和处理人与人之间关系问题上,总是存在着相似之处. 人类的爱,希望和恐惧与动物没有什么两样,他们就像阳光,出于同源,落于同地. 上帝所创造的,即使是最低等的动物,皆是生命合唱团的一员,我不喜欢只针对人类需要而不顾及猫.狗等动物的任何宗教. 我对人权和动物权益一样重视,这也应是全体人类该有的共识. 人类谋生的方法进步之后,才知道吃植物,中国是文化很老的国家,所以中国人多是吃植物,至于野蛮人多是吃动物. 即使是凶猛的野兽,如果总关在笼里,也会失

什么是好的行径?好的行径就是能够反映如何避免残害其他动物的行径. 人类在对待低级动物和处理人与人之间关系问题上,总是存在着相似之处. 人类和高等动物大脑之间的差别,显然在于程度上而不是本质上的差异. 人类的爱,希望和恐惧与动物没有什么两样,他们就像阳光,出于同源,落于同地. 上帝所创造的,即使是最低等的动物,皆是生命合唱团的一员,我不喜欢只针对人类需要而不顾及猫.狗等动物的任何宗教. 一个人如果向往正直的生活,第一步就是要禁绝伤害动物. 如果我们了解狗真正的本性,并且知道如何鼓励它们,我们就能成

第四根肋骨的寓意是另一半,因为第四根肋骨是离心脏最近的地方,也是最不能缺少的一根肋骨.上帝在创造了男人(亚当)之后,发现男人一人很寂寞,于是上帝挑出了男人的第四根肋骨,创造出了女人(夏娃),所以夏娃亚当才能幸福的生活在伊甸园.其实每个男人都在寻找那根属于自己的肋骨,有的人能找到,有的人却一辈子也找不到.这第四根肋骨就是另一半的意思.

即使是凶猛的野兽,如果总关在笼里,也会失去自己的勇猛本性. 什么是好的行径?好的行径就是能够反映如何避免残害其他动物的行径. 人类在对待低级动物和处理人与人之间关系问题上,总是存在着相似之处. 如果我们了解狗真正的本性,并且知道如何鼓励它们,我们就能成为更好的主人. 人类和高等动物大脑之间的差别,显然在于程度上而不是本质上的差异. 上帝所创造的,即使是最低等的动物,皆是生命合唱团的一员,我不喜欢只针对人类需要而不顾及猫.狗等动物的任何宗教. 人类的爱,希望和恐惧与动物没有什么两样,他们就像阳光,

即使是凶猛的野兽,如果总关在笼里,也会失去自己的勇猛本性. 如果我们了解狗真正的本性,并且知道如何鼓励它们,我们就能成为更好的主人. 我对人权和动物权益一样重视,这也应是全体人类该有的共识. 人类的爱,希望和恐惧与动物没有什么两样,他们就像阳光,出于同源,落于同地. 对待动物残忍的人,对待人也必不会仁慈. 人类在对待低级动物和处理人与人之间关系问题上,总是存在着相似之处. 人类和高等动物大脑之间的差别,显然在于程度上而不是本质上的差异. 人类谋生的方法进步之后,才知道吃植物,中国是文化很老的国家

人类谋生的方法进步之后,才知道吃植物,中国是文化很老的国家,所以中国人多是吃植物,至于野蛮人多是吃动物. 什么是好的行径?好的行径就是能够反映如何避免残害其他动物的行径. 即使是凶猛的野兽,如果总关在笼里,也会失去自己的勇猛本性. 对待动物残忍的人,对待人也必不会仁慈. 人类的爱,希望和恐惧与动物没有什么两样,他们就像阳光,出于同源,落于同地. 人类和高等动物大脑之间的差别,显然在于程度上而不是本质上的差异. 我对人权和动物权益一样重视,这也应是全体人类该有的共识. 一个人如果向往正直的生活,第

1.其实我挺羡慕鱼的只有七秒钟的记忆就算是流泪也有大海遮掩 2.用勤奋弥补先天不足,让拼搏开辟后天之路 3.当有人把你推倒了.不管多苦多累,也要站起来狠狠地还她一巴掌 4.你从来不揣摩我的心思还责怪我善变难懂. 5.你一副不缺我的样子,让我如何在你身边停留. 6.曾经的你很好,我爱你:现在的你很狠,我仍然爱你:未来的你很坏,我一定还爱你: 7.说什么地老天荒,说什么海誓山盟.后来,落花成冢,承诺如风.与你相逢,原来是南柯一梦. 8.爱是一段不容许回头的过程我们都曾那么认真直到放了手才看到心头痕成