1.不杀生:杀是杀害,生是生命,不杀害众生之生命,名为不杀生. 2.不偷盗:偷谓诈骗潜窃,盗谓强劫豪夺.不偷窃强夺人家的财物,叫做不偷盗. 3.不淫邪:若非己妻,苟合淫欲,即名邪淫.即正式结合之夫妻外,不得行淫. 4.不妄语:以术愚人,以言诈人,喜说谎话,是说不是,不是说是,叫做妄语. 5.不两舌:不两舌即是不搬弄是非,不离间他人感情. 6.不恶口:不恶口即是不说粗恶毁辱他人的话,及不说咒诅他人的恶毒言语. 7.不绮语:花言巧语,轻浮无礼,说不正经的话,导人生诸邪念,或出言戏弄,胡乱开口,以为取
一.常行净业三福.净宗修学以净业三福为基础.净业三福分别为:第一福."孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业".第二福."受持三皈,具足众戒,不犯威仪".第三福."发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者".居士要知,福报不足,多有恶业,则临终多有障碍,妨害往生.故要常行三福. 二.信.愿.行,三者不能或缺.直正相信.切愿往生极乐世界,在此基础上持名不断. 三.净土法门,以持名念佛为其特色,以念六字为宜.行立坐卧,佛号不离于心.
1.如果一个人前生不肯修善,不修善主要表现在用心不善,不尊敬父母,不尊敬师长,也不礼敬三宝,也不喜欢付出,不喜欢布施,人很小气吝啬,看到别人做善事,他嫉妒不高兴还造谣生事,这样的人就会感召这样的果,没有地位,人又贫穷,相貌也很丑陋. 2.有很高的地位,也很有钱,但是相貌丑陋.有财富有地位相貌不好的这种人,过去他肯修布施,愿意付出,但是不尊敬父母师长,不尊敬三宝,看到别人付出他也高兴也会随喜付出,所以自己这一生有钱有福报,但是因为不礼敬父母师长圣贤这样的缘故,相貌丑陋. 3.没有地位,及其贫贱,生
天地香:天地采香,急焚香火. 表法:天罗神.地罗神临坛督促工作,要精进戒行. 语意:天有十善之功,地有五戒之德,天地神仙临坛,就是要看一看我们的修行,在五戒方面有没有漏洞,在十善方面有没有漏洞.若有漏洞,抓紧堵塞.急焚香火是指没有入佛门者抓紧入佛门,入佛门就是皈依.皈依后要抓紧持五戒,能持五戒者,要勤修十善业,十善业能持者要精进修禅定.急焚香火就是进加油站,并提示我们不要懈怠修行.
吃蛇会倒霉.走霉运.万物皆有灵,尤其是蛇.龟之类灵性在畜生中是最高的.吃了蛇,怎么办呢?念佛.诵佛经.修十善业,把这些功德回向它,让它超脱苦难.它当年死的时候被人杀吃,同样是痛苦万分,蛇死后一样在恶道中徘徊,它自己也有业报,承受苦难.
佛教三福指世福.戒福.行福之三种福业.三福也称之为净业三福,是净土行者必修的课业.据<观无量寿经>云,此三福业为:孝养父母,奉侍师长,慈心不杀,修十善业.受持三归,具足众戒,不犯威仪.发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者.
"万物皆空无,一切唯心造"的意思是"一切的物境,均由人的心念所感得,作恶行善,皆由心为主宰,善恶的报应,也是由于心的主宰而造业或者感得的业果". 业果,汉语词语,拼音yèguǒ,佛教用语,指恶业或善业所造成的苦乐果报.恶业有十种,不善则恶,是十善业的反面.业,梵文音译为"羯磨",意译为造作.泛指众生一切有意识的行为活动.
1.无论在家出家,均以各尽各人职分为事,令一切人先做世间贤人善人,庶可仗佛慈力,超凡入圣,往生西方也. 2.凡是与我们接触的人,佛在经上讲总不外乎四种缘:报恩.报怨.讨债.还债. 3.学佛者要站在自己的岗位,而发扬佛法的精神,去利益大众,摄化大众来归信三宝.现出家相,只是学佛者的一类. 4.我们果然能够遵照佛的教训,依教奉行,信愿持名,勇猛直前,径登不退,这才是一个真正知恩报恩之人! 5.本师释迦牟尼佛发起弥陀法会,教给我们修行念佛法门,这是大恩大德! 6.佛说法,不厌其烦地重复,主要是接受教化