顺其自然是哪一个学派的观点

主要论点: 1.价值是主观的,是物对人的欲望满足的重要性: 2.价值的成因是效用加稀少性: 3.价值量的大小也只取决于边际效用的大小,与社会必要劳动无关: 4.价值产生于消费领域,不是生产资料将其价值转移予其产品,相反是产品价值赋予其生产资料以价值: 5.资本和土地的收入,或是各自提供效用的报酬,或是产生于现在财货与将来财货的不同估价,与剥削劳动毫不相干.

荀子出生于约公元前313年,去世于公元前238年,名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵国人 .是著名的思想家.文学家.政治家,时人尊称为"荀卿".西汉时因避汉宣帝刘询讳,因"荀"与"孙"二字古音相通,故又称孙卿.曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵令. 荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响.其学说常被后人拿来跟孟子的"性善论"比较,荀子对重新整理

1.商鞅在变法之争时提到的"圣人苟可以强国,不法其故:苟可以利民,不循其礼"就成为了秦国政治的指导原则,使秦国领先于山东六国. 2.商鞅执法不避权贵,刑上大夫表明了他坚决贯彻了法家的这一主张. 3.还有一个共性就是,商鞅一样抱着法家"明法"的态度和精神来推行政治改革,让百姓知晓法律.商鞅思想体现了法家法.术.势三派中的法派.

"天不变,道亦不变"属于儒家学派的观点,出自董仲舒<举贤良对策>一文.这句话的意思是:天不变,道也是不变的.因为天道是恒定的,所以根据天道制定的封建社会的规则也是不会改变的.董仲舒由此确立了儒家的"大一统"学说,以维护天子的集权统治. <举贤良对策>的简介 <举贤良对策>共三篇,董仲舒在<举贤良对策>中提出"春秋大一统"和"罢黜百家,独尊儒术"的主张,使儒家思想成为中国古代的正统

权变理论学派又被称为随机应变法.情况决定论.管理情景论或形势管理论. 其观点认为: 1.多数管理理论追求普遍适用的.最合理的模式.原理,但这仅适用于所有企业或组织面临相同的.稳定的环境.事实上,环境经常在变化,每个企业所面临的环境的相似的倩况也极为稀少: 2.以系统观点为依据,研究一个组织如何根据所处的内外部环境可变因素的性质,在变化的条件下和特殊情境中采用适用的管理观念和技术,提出最适合于具体情境的组织设计和管理活动的管理理论: 3.具体的权变思想涉

墨家的主要观点有以下十点: 1.兼爱:完全的.不分彼此,无差别的博爱,与儒家的亲亲相对反,将父兄慈.子弟孝.尊长友.年幼悌等的亲人对待方式,扩展到其他陌生人身上. 2.非攻:反对侵略战争,战争对于败者的伤害及,伤人命.损其才,是没有意义的破坏行动. 3.尚贤:举贤良. 4.尚同:提出大统一口径. 5.天志:要按章办事,按照章程来操作. 6.明鬼:希望以神鬼之说使君主警惕,杀无辜者得不祥,不可以因为一些怒气而杀害臣民的生命. 7.非命:否定命运的存在,认为世界是公平的,赖其力者得其生,不赖其力者不

自然法学派,特别重视法律存在的客观基础和价值目标,即人性.理性.正义.自由.平等.秩序,重视对法律的终极价值目标和客观基础的探索: 分析法学派,是指将眼光转向现实的法律现象,以功利主义哲学为理论基础,以实证研究为基本研究方法,以边沁.奥斯汀为主要代表,在实在法材料的基础上进行概念分析.逻辑分析等种种分析的西方法学流派: 社会法学派:从社会本位出发,把法学的传统方法同社会学的概念观点.理论方法结合起来研究法律现象,注重法律的社会目的和效果,强调不同社会利益整合的法学流派.

1.决策贯穿于管理的全过程,管理就是决策: 2.决策时一个复杂的过程,包括四个阶段:拟定计划阶段:选定计划阶段:评价计划阶段. 3.在决策标准上,用"令人满意"的准则代替"最优化"准则. 4.组织的决策根据其活动是否反复出现,可分为程序化决策和非程序决策:根据决策条件可以分为肯定型决策.风险型决策和非肯定型决策.

管理就是决策.组织中经理人员的重要职能就是作决策.任何作业开始之前都要先做决策,制定计划就是决策,组织.领导和控制也都离不开决策.系统阐述了决策原理.决策过程包括4个阶段:搜集情况阶段,拟定计划阶段,选定计划阶段,评价计划阶段.这四个阶段中的每一个阶段本身就是一个复杂的决策过程.在决策标准上,用令人满意的准则代替最优化准则.以往的管理学家往往把人看成是以绝对的理性为指导,按最优化准则行动的理性人.管理人假设代替理性人假设,管理人不考虑一切可能的复杂情况,只考虑与问题有关的情况,采用令人满意的决策