说明事物的联系具有普遍性

1.唯物辩证法的发展观是:一切事物都处在永不停息的运动.变化和发展的过程中,整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界,发展是新事物代替旧事物的过程. 2.唯物辩证法的发展观:唯物辩证法认为无论是自然界.人类社会还是人的思维都是在不断地运动.变化和发展的,事物的发展具有普遍性和客观性.发展的实质就是事物的前进.上升,是新事物代替旧事物.因此,我们必须坚持发展的观点看问题,即发展观.

价值是具体事物的组成部分,是人脑把世界万物分成有用和有害两大类后,从这两大类具体事物中思维抽象出来的绝对抽象事物或元本体,是世界万物普遍具有的相互作用.相互联系的性质和能力,是每个具体事物都具有的普遍性规定和本质.对于人类来说,世界是对人类的生存发展具有意义和价值的事物.现象.矛盾.问题组成的统一体,世界是有价值的世界,万物是有价值的万物.

定义:价值是具体事物的组成部分,是人脑把世界万物分成有用和有害两大类后,从这两大类具体事物中思维抽象出来的绝对抽象事物或元本体,是世界万物普遍具有的相互作用.相互联系的性质和能力,是每个具体事物都具有的普遍性规定和本质. 价值是具体事物具有的一般规定.本质和性能. 实质:人和具体事物.主体和客体.事情和事情.运动和运动.物体和物体的相互作用.相互影响.相互联系.相互统一是价值的存在和表现形式. 我们通过观察作为主体的人与作为客体的生活环境和自然事物的相互作用和影响,就可以发现人和生活环境

矛盾的普遍性和特殊性是共性和个性的关系.绝对和相对的关系.相互联结的关系.相互转化的关系.矛盾的普遍性即指矛盾存在于一切事物中,并且贯穿于事物发展过程的始终. 矛盾普遍性和特殊性的关系 (1)矛盾的特殊性与普遍性是相互区别的,有着各自的内容.矛盾的普遍性指矛盾无所不在,无时不有,是事物的共性,它是无条件的.绝对的.矛盾的特殊性指矛盾着的事物及其各个方面都有其特点,是事物的个性,它是有条件的.暂时的,因而是相对的. (2)矛盾的特殊性和普遍性是相互联结的.任何现实的事物都是特殊性和普遍性.个性和共

两者是辩证统一的关系.一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性.另一方面,特殊性也离不开普遍性,不存在不包含普遍性的特殊性.两者彼此相联,不可分割. 普遍性与特殊性的关系 矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的关系.矛盾的普遍性即矛盾的共性,矛盾的特殊性即矛盾的个性.矛盾的共性是无条件的.绝对的,矛盾的个性是有条件的.相对的.任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一,共性寓于个性之中,没有离开个性的共性,也没有离开共性的个性.矛盾的共性和个性.绝对和相对的道理,是关于

任何事物是都存在联系的,是无条件的,绝对的,但不等于说世界上任何两个事物都是相互联系的,任何事物都处在普遍联系中,不存在不与周围事物发生联系的事物. 马克思主义观点认为,联系具有普遍性,任何事物间都存在联系的一定基础,哪怕说八竿子打不着的事情若想建立联系也并非不可能,如蝴蝶效应,联系的客观性决定了其存在的现实,这是联系典型的普遍性原理.

马克思主义哲学关于事物矛盾问题的精髓: 矛盾的共性和个性,绝对和相对的关系(矛盾问题的精髓指事物矛盾的普遍性和特殊性.共性和个性.绝对和相对关系的原理.矛盾的基本属性是同一性和斗争性,同一性相对的,斗争性是绝对的.矛盾包含了普遍性和特殊性,普遍性是共性,特殊性是共性.)

矛盾的普遍性即指矛盾存在于一切事物中,并且贯穿于事物发展过程的始终,它包含两层含义:一是矛盾存在于一切事物的发展过程之中:二是矛盾存在于每一个事物发展过程的始终. 矛盾的特殊性反映了事物之间相互作用.相互影响的一种特殊的状态,这种属性关系是事物之间的一种特殊的关系,即对立. 正是由于事物之间存在着这种对立的关系,所以它们才能够构成矛盾.和谐是矛盾的一种特殊表现形式,体现着矛盾双方的相互依存.互相促进.共同发展,和谐并不意味着矛盾的绝对同一.

发展的实质是新事物代替旧事物,发展指事物由小到大,由简到繁,由低级到高级,由旧物质到新物质的运动变化过程.事物的发展原因是事物联系的普遍性,事物发展的根源是事物的内部矛盾,即事物的内因.唯物辩证法认为,物质是运动的物质,运动是物质的根本属性,而向前的,上升的,进步的运动即是发展.发展的根源是事物的内部矛盾.