什么是理念论

基本观点:神秘的理念论和灵魂的不灭论 ,他把一般概念称为"理念",夸大一般概念的作用,把概念说成是脱离物质而单独存在的实体.认为客观存在的事物是变化无常的.不真实的:而在物质世界之外永恒不变的.独立存在的理念世界才是真实的.强调理念划分为许多等级,实物理念属最低级,"善"则属最高级.认识论上,他否认感觉为知识的泉源,认为真实的知识只是不朽的灵魂对理念的回忆.人们只需唤起自己的灵魂对理念的回忆就可获取知识.

两大哲百学基本派别分别是唯物主义和唯心主义. 唯物主义,即是唯物派,马克思主义认为唯物主义是哲学两大基本派别之一,它与唯心主义对立,在哲学基本问题上主张物质为第一性.精神为第二性,世界的本源是物质,精神是物质的产物和反映.哲学里关于本体论的一种基本观点,在意识与物质之间,物问质决定意识,意识是客观世界在人脑中的反映,客观世界独立于意识之外. 唯心主义即唯心论,又译作理念论,是哲学中与思想.心灵.语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法.唯心主义是哲学的两大基本派别之一,是同唯物专主义相对立的思想体系

理在事先是客观唯心主义观点.原话是朱熹<性理全书>中说的.理,被认为是客观存在的宇宙自然.人类社会的规律和原则,它不以人的意志为转移,如中国古代哲学中所谓的天理,天理是规定万事万物的根据,所以说理在事先. 客观唯心主义的代表人物有朱熹的"理在事先".柏拉图的"理念论".黑格尔的"绝对观念"或"绝对精神"论.主观唯心主义的代表人物有陆象山的"宇宙即我心,吾心即宇宙".王阳明的"心外无物&

存在即合理是客观唯心主义的理论,意思是凡是合乎理性的东西都是现实的:凡是现实的东西都是合乎理性的.出自黑格尔<法哲学原理>序. 黑格尔认为,宇宙的本源是绝对精神(derabsoluteGeist).它自在地具备着一切,然后外化出自然界.人类社会.精神科学,最后在更高的层次上回归自身.因此,凡是在这个发展轨迹上的就是合乎理性(vernünftig)的,也就是必然会出现的.是现实(wirklich)的.反过来讲也同样成立.这才是"存在即合理"的本来意思.而不是简单的理解为存在的

教父哲学的核心理念是以哲学论证神.三位一体.创世.原罪.救赎.预定.天国等教义.教父们根据柏拉图的理念论提出了神真实存在的论断,认为肯定一个判断的真或假,不在于主观意识,而在于依据客观真理.判断这一事实本身证明了真理世界的存在.同时,变化不定的感性世界这一现象本身也表明它所依据的永恒不变的精神世界的实在性,感性世界的存在无疑是渊源于精神世界的实在性.所以,真理的精神世界必然存在,而且必须首先独立存在和永恒存在.

唯物:即唯物主义,也叫唯物派.马克思主义认为唯物主义是哲学两大基本派别之一,它与唯心主义对立,在哲学基本问题上主张物质为第一性.精神为第二性,世界的本源是物质,精神是物质的投影和反映.哲学里关于本体论的一种基本观点.在意识与物质之间,物质决定意识,意识是客观世界在人脑中的反映,客观世界独立于意识之外,主观能动性区别于其它生命意识. 唯心:即唯心主义,也叫唯心派,又译作理念论,马克思主义认为唯心主义是哲学两大基本派别之一,与唯物主义对立,在哲学基本问题上主张精神.意识或理念为第一性,物质为第二性,

<理想国>又译作<国家篇>.<共和国>等,与柏拉图大多数著作一样以苏格拉底为主角用对话体写成,共分10卷,其篇幅之长仅次于<法律篇>,一般认为属于柏拉图中期的作品.这部"哲学大全"不仅是柏拉图对自己前此哲学思想的概括和总结,而且是当时各门学科的综合,它探讨了哲学.政治.伦理道德.教育.文艺等等各方面的问题,以理念论为基础,建立了一个系统的理想国家方案:<理想国>是西方政治思想传统的最具代表性的作品,通过苏格拉底与他人的对话,给

即唯心论,又译作理念论,是哲学中与思想.心灵.语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法.唯心主义是哲学的两大基本派别之一,是同唯物主义相对立的思想体系.在哲学基本问题上主张精神.意识第一性,物质第二性,即物质依赖意识而存在,物质是意识的产物的哲学派别.

唯心主义分为主观唯心主义和客观唯心主义,唯意志主义应该是主观唯心主义的一个分支所以唯心主义与唯意志主义不一样,唯心主义包括唯意志主义. 唯心主义,即唯心论,又译作理想主义.理念论.观念论,是哲学中与思想.心灵.语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法,是与唯物主义对立的理论体系.唯心论秉持世界或现实如同精神或意识,都是根本的存在.唯心论同时也反对现实主义的哲学观,后者认为在人类的认知中,我们对物体之理解与感知,与物体独立于我们心灵之外的实际存在是一致的. 意志主义:是现代西方人本主义哲学的开创性流派