中国古代礼的内涵和作用大大超过了现代礼仪;中国古代礼与法相结合,现代礼仪乃自我约束;中国古礼强调等级,现代礼仪注重平等;中国古礼存在扭曲人性、践踏人权的内容,现代礼仪尊重人性、维护人权。 时间: 2024-10-08 00:41:20
1.现代礼仪是建立在相互平等的基础上的,古代礼仪是为了表示等级的差别. 现代礼仪是人与人交往过程中对对方表示尊重.友好的惯用形式.是建立在平等.互敬的基础上,对对方的尊重,也就是一种自尊,也会赢得对方对自己的尊重.而中国古代的礼仪是建立在等级制基础上,各等级之间享有不同的政治权力,经济利益,也享有不同的礼仪规格. 2.,现代礼仪更简洁,古代礼仪更繁琐. 我国古代最隆重的"九宾之礼"是源于周代的成文重典,按古礼只有周天子才能用.而现代礼仪更人性化,尊崇"人大于礼",
1.巨在文言文中,有古今同义和古今异义的区别,应结合文章理解: 2.当形容词时表示大,<三国志>中的事无巨细亮皆专一,此句中的巨翻译为大: 3.当副词时为通假字,通讵,表示反问,翻译为难道.哪里,<汉书>中的沛公不先破关中兵公巨能入乎,此句中的巨译为哪里.
1.或者的本义是"或",连词:"他或者来或者不来": 2.文言文中的或者则是两个词组成的词组,连词"或"加上代词"者":"他或来或不来" ,就变成了"或者".也就是说"或者"本来就是文言文的说法,用在叙述句里,表示选择关系: 3.者,意思还是或.--清· 洪亮吉<治平篇>, 古今"或者"的区别在于:现代的或者是一个词,连词. 古人在单指
礼貌和礼仪的区别是性质不同. 1.礼貌:一个人的思想道德水平.文化修养.交际能力的外在表现,是人类为维系社会正常生活而共同遵守的最起码的道德规范,是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成,并且以风俗.习惯和传统等方式固定下来. 2.礼仪:人们在社会交往活动中,为了相互尊重,在仪容.仪表.仪态.仪式.言谈举止等方面约定俗成的,共同认可的行为规范.礼仪是对礼节.礼貌.仪态和仪式的统称.
"明年"在古今的差别很大. 1.在现在的意思是:下一年,是今年的下一年,相当于英语里的将来时. 例句:今年我看了一部世界名著,我打算明年看三部. 2.在古代的意思是:第二年,是已经过去的某一年的下一年,相当于英语里的过去时. 例句:越明年,贫者自南海还,以告富者.------清·彭端淑<为学> 翻译:到了第二年,穷和尚从南海回来,他(把到过南海这件事情)告诉了富和尚.
礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的道德规范,是在人们长期共同生活和相互交往中逐渐形成,并以风俗.习惯和传统等方式固定下来.而礼节是人与人交往的礼仪规矩,是不妨碍他人的美德,是自己行万事的通行证,也是人与人表示尊重的各种形式,包括动作形式和语言形式.
1.在社交礼仪上.鞠躬是日本人见面打招呼的传统习惯,如果对方向你鞠躬,你也要向对方鞠躬,深度应与对方相当或者稍微深一些:中国人更习惯于握手.握手是中国人之间见面的礼仪习惯. 2. 在公众场合上.日本人不喜欢当众否决别人的意见:中国人则习惯于先肯定对方想法的优点,然后委婉的提出不同意见. 3. 在与日本人交谈时,只有你肯定对方已经结婚并有孩子的情况下才可问及对方的配偶和孩子:中国人则没有此例. 4.日本人在谈话期间避免与对方目光对视:中国人则相反,谈话时眼睛直视对方表示一种真诚.
礼貌,是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范,它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成,并且以风俗.习惯和传统等方式固定下来,对一个人来说,礼貌是一个人的思想道德水平.文化修养.交际能力的外在表现.礼仪是人们在社会交往活动中,为了相互尊重,在仪容.仪表.仪态.仪式.言谈举止等方面约定俗成的,共同认可的行为规范 ,礼仪是对礼节.礼貌.仪态和仪式的统称, 礼仪是人们约定俗成的,对人,对己,对鬼神,对大自然,表示尊重.敬畏和祈求等思想意识的,各种惯用形式和行为规范.
1.通假字:"本有其字.古人的"错别字.比如古代本有"早字,但古人偏写成同音字"蚤.写作"蚤通"早. 2.古今字:"本无其字."古字和"今字之间有时间的差异.比如,莫暮,"莫是古字,"暮是今字.有"莫的时候还没有"暮.写作"莫同"暮. 3.异体字:一个字的不同写法.意义用法完全相同,任何情况下可以相互替代.