德国与法国古代是一个民族吗

1、现代法国人和德国人都是由古法兰克人发展来的。法兰克人在5世纪时入侵西罗马帝国的日耳曼民族的一支。他们统治现为法国和德国的地区,建立了中世纪初西欧最大的基督教王国。

2、日耳曼人是一些语言、文化和习俗相近的民族的总称。这些民族从前2千年到约4世纪生活在欧洲北部和中部,即波罗的海沿岸和斯堪的纳维亚地区。日耳曼人属于雅利安人种,语言属印欧语系的日耳曼语族,日耳曼人不称自己为日耳曼人。在他们的漫长历史中他们可能也没有将自己看作是同一个民族。民族大迁徙后从日耳曼人中演化出斯堪的纳维亚民族、英格兰人、弗里斯兰人和德国人,许多这些新的民族今天都是与其它民族混合而成的。民族大迁徙时日耳曼人在法国、意大利、非洲北部、西班牙和不列颠建立了许多短促的王国。

时间: 2024-10-31 02:40:32

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缅甸和泰国是一个民族吗

缅甸和泰国不是一个民族.缅甸古代的时候曾经侵略过泰国,甚至曾占领过泰国古代的首都,把大量优秀的艺人,工匠掠到缅甸.所以现在看起来缅甸和泰国的很多传统工艺,建筑还有艺术都很相似,容易被勿认为是同一民族.缅甸联邦共和国简称缅甸.是东南亚的一个国家,也是东南亚国家联盟的成员国.

德国和法国哪个面积大

法国: 法兰西共和国简称法国,是一个本土位于西欧的半总统共和制国家,海外领土包括南美洲和南太平洋的一些地区.法国为欧洲国土面积第三大.西欧面积最大的国家面积是55.1602平方公里,人口为6062万人. 德国: 德意志联邦共和国,简称德国,是位于中欧的联邦议会共和制国家,面积是35.7022平方公里,人口为8245万人 . 结论: 1.法国面积大于德国面积 2.法国人口大于德国人口

什么是一个民族进步的灵魂

江泽民同志1995年在全国科学技术大会上指出:"创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力.如果自主创新能力上不去,一味靠技术引进,就永远难以摆脱技术落后的局面.一个没有创新能力的民族,难以屹立于世界先进民族之林."

犹太人是一个民族吗

犹太人,又称犹太民族,属闪米特人,人种为欧罗巴人种闪米特,含米特亚种,是广泛分布于世界各国的一个民族. 相关知识补充: 犹太人通常有两种情况,广义上来讲,根据犹太教律法<哈拉卡>的定义,一切皈依犹太教的人以及由犹太母亲所生的人都属于犹太人,即母亲是犹太人,孩子就是犹太人.犹太人发源于西亚的以色列地或希伯来地.狭义上来讲则要追溯到在种族范畴上的历史. 根据有关犹太人组织的统计,2007年全球犹太人总数约在1600万人左右,其中540万人定居在以色列,530万人居住在美国,其余则散居在世界各地.以

月氏族古代是什么民族

月氏族古代是游牧民族. 月氏族,是匈奴崛起以前居于河西走廊.祁连山古代游牧民族,亦称"月支","禺知". 月氏于公元前二世纪为匈奴所败,西迁伊犁河.楚河一带,后又败于乌孙,遂西击大夏,占领妫水两岸,建立大月氏王国.月氏西迁伊梨河.楚河时,逐走了原居该地的塞种人,迫使塞种人分散,一部分南迁罽宾,一部分西侵巴克特里亚的希腊人王朝,建立大夏国.后来月氏复占大夏,并南下恒河流域建立贵霜王朝.

中华民族是一个民族概念吗

1.中华民族是一个民族概念,中华民族是由中华人民共和国政府官方定义为中华人民共和国境内获得认定的56个民族的统称: 2.中华民族共包括56个民族,除此之外,也有数个未被中华人民共和国官方认定的未识别民族: 3.中华民族的概念,最早由梁启超在其1902年论中国学术思想之变迁之大势的著作中提出,相关的历史学及人类学理论有费孝通的多元一体论,以及许倬云的我者与他者的转化及混合: 4.中华民族这一政治概念在清末,民国和新中国三个时代的有着不同的定义.

武藏是日本古代的一个地区名称吗

武藏是日本古代的一个国家的名称. 武藏国,属东海道,俗称武州.石高约67万石.现在之东京都.埼玉县全境.神奈川县横滨市.川崎市全境.古代无邪国.胸刺国.知夫国之地.大化改新后合为一国.初属东山道,宝龟二年,入属东海道.镰仓时代,成为关东八国之一.废藩置县后,分置八县,最后合归为埼玉县.东京府.神奈川县. 武藏国共有21郡,是仅次于陆奥国40郡的大国.

为什么潮汕人客家人不算是一个民族

民族,指在文化.语言.历史或宗教与其他人群在客观上有所区分的一群人.由于历史的原因,一个国家可以有不同民族,一个民族可以生活在不同的国家里.而潮汕人.客家人.广府人则一般称为民系,狭义的民系,又称次民族.亚民族,指一个民族内部的分支,民系一词在用于汉族时,基本上只运用于广东.福建等省内各族群语言.文化.风俗等差异较大的地区.此外,就中文环境而言,只有中国大陆的学者较喜欢使用民系的概念,而台湾.香港.东南亚等地更多的是使用族群的概念.

中国古代神话对民族精神的影响

中国的古代神话真实地记录了中华民族在它童年时代的瑰丽的幻想.顽强的抗争以及步履蹒跚的足印.它作为中华民族的文化源头,在很大程度上影响了民族精神的形成. 首先,中国古代神话体现了深重的忧患意识.<山海经> 中那些能带来灾异甚至能食人的半人半兽或半禽半兽的描述体现了先民 对生存环境的警惧之情. 其次,神话特别强调诸神不辞辛劳的 现实精神,反映了先民对现实的苦难有着深刻的体验. 还有,中国古代神话具有明确的厚生爱民意识.集中体现在对百姓民众生命的爱护和尊重. 再次,中国古代神话体现了先民们的反抗精神