姜子牙钓鱼是哪个磻溪

姜子牙钓鱼是在渭水,此事曾记载于康熙的<潍县志>中,原文是:溪在东南五十里,昔太公避纣居东海之滨,垂钓于此.其溪亦名渭水.有钓鱼台旧迹犹存. 渭水是黄河的最大支流,它发源于甘肃省定西市渭源县鸟鼠山,主要流经甘肃天水.陕西省关中平原的宝鸡.咸阳.西安.渭南等地,最终在渭南市潼关县汇入黄河.

姜子牙钓鱼的地方:位于宝鸡市伐鱼河谷,为周初名臣姜太公隐居垂钓.周文王访贤与之相遇复的地方.传说中姜太公当年垂钓跪坐的痕迹犹存,与<水经注>记载相符.商纣暴虐,周文王决心推翻暴政.太公姜子牙受师百傅之命,下界帮助周文王.但姜子牙觉得自己半百之龄.又和周文王没有交情,很难获得周文王赏识.于是在周文王回都途中,在河的一边,用没有鱼饵的直钩钓鱼.

位于宝鸡市伐鱼河谷,为周初名臣姜太公隐居垂钓.周文王访贤与之相遇的地方.传说中姜太公当年垂钓跪坐的痕迹犹存,与<水经注>记载相符. 谷内还有璜石.文王庙.太公庙.三清庙等古迹名胜.这里山清水幽.古柏参天,近来年又建水库一座,大坝雄峙,流瀑飞泻,蔚为壮观. 钓鱼台三国时称箕谷,亦是古代关中通往巴蜀的孔道之一.史载公元228年春诸葛亮一出祁山"使赵云.邓芝为疑兵,据箕谷,关中大震".是三国时著名的战场.

姜子牙钓鱼实际是为了等一个有才能的仁人. 姜子牙不仅钓鱼,而且还用的是直钩,这在古今看来都是是一个奇事,于是很快便传开.古时候的通讯技术非常的落后,不像现在,手机网络铺天盖地.那时候识字的人也没几个,出了什么新闻,一般都是口口相传.姜子牙这样做,别人都以为是怪事,肯定见人就说,没过多久,他的名声就传遍了整个西岐.于是就吸引来了西岐的诸侯王姬昌,也就是后来的周文王.这样他的才华,惊世的治国才能才可以施展.

姜子牙72岁出山. 姜子牙72岁时在渭水之滨的磻溪垂钓,遇到了求贤若渴的周文王,被封为"太师". 姜子牙辅佐武王伐纣建立了周朝,是齐国的缔造者,周文王倾商,武王克纣的首席智囊.最高军事统帅与西周的开国元勋,齐文化的创始人,亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家.军事家与政治家. 历代典籍都公认姜子牙的历史地位,儒.法.兵.纵横等诸子百家皆追他为本家人物,被尊为"百家宗师". 姜子牙72岁时,垂钓渭水之滨磻溪(今陕西宝鸡境内),借钓鱼的机会求见姬昌.姬昌在出外狩猎之

姜太公钓鱼,愿者上钩.姜尚的钓法奇特,短干长线,线系直钩,不用诱饵之食,钓杆也不垂到水里,离水面有三尺高,并且一边钓鱼一边自言自语,"姜尚钓鱼,愿者上钩."一个叫武吉的樵夫,看到姜子牙不挂鱼饵的直鱼钩,嘲讽道:"像你这样钓鱼,别说三年,就是一百年,也钓不到一条鱼."姜尚说:"你只知其一,不知其二.曲中取鱼不是大丈夫所为,我宁愿在直中取,而不向曲中求.我的鱼钩不是为了钓鱼,而是要钓王与侯." 后来,他果然钓到了周文王姬昌.姬昌兴周伐纣迫切需要人才,

姜子牙是<封神演义>故事里的人物,又称姜尚.姜太公.子牙公.子牙.太公望,别号飞熊先生,乃是昆仑山玉虚宫元始天尊门下的阐教弟子之一,后被派下山辅佐明君周武王姬发反商伐纣,代理封神,推翻恶君商纣王后,奉法旨敕封三百六十五路正神,自己无福成正果,只能得享人间富贵,最终老死,堕入轮回.擅长手使无饵直钩的钓鱼法,可令愿者上钩.土遁救助难民百姓,隐居磻溪,垂钓渭水,祸福由命,因不识人间善恶冷暖,生意故败,以此失了夫妻之缘.

姜子牙72岁时当的元帅.姜子牙72岁出山,垂钓渭水之滨磻溪(今陕西宝鸡境内),借钓鱼的机会求见姬昌.姬昌出猎,在渭河北岸遇到姜子牙,与姜子牙谈论后姬昌大喜,认为姜太公是个奇才,尊为伐纣大元帅. 姜子牙是中国历史上一位全智全能的人物,也是中国文艺舞台上一位"高.大.全的形象,还是中国神坛上一位居众神之上的神主.作为宗教的神仙,他是武神.智神,被奉为"太公在此,百无禁忌的护佑神灵.周朝从古公亶父起,就盼望能得到一个圣人,一位武能安邦.文能治国的贤才,来辅助周国实现灭殷兴周的任务,所以称太公

姜子牙只有一个徒弟,叫武吉. 武吉本是樵夫.姜子牙钓于磻溪.二人相遇认识了在渭水旁钓鱼的姜子牙.见子牙用直钩钓鱼大笑.子牙看武吉气息断曰今日入城打死人.武吉怒别.担柴入城.误触王相致死.文王画地为牢.武吉后被暂释.照顾老母至秋后正法.老母令其找姜子牙求救.太公收其为徒.授兵法.又令其挖坑施咒破解先天数.秋后不见武吉伏刑.文王演先天数.以为武吉已畏罪自杀.后文王碰见武吉.武吉引文王见姜太公.受封武德将军.师徒二人后为文王效力,讨伐纣王.