欲要看究竟的下一句是什么

欲要看究竟的下一句是处处细留心。解释:欲:想;究竟:结果,原委;留心:注意。这句话的意思是:想要把事情(问题)搞清楚、弄明白,那就要处处注意仔细观察。这句话点明了平时养成注意观察的良好习惯的重要性。出处:民间谚语。

谚语是一个汉语词语,读音yànyǔ,是指广泛流传于民间的言简意赅的短语。多数谚语反映了劳动人民的生活实践经验,而且一般是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。人们生活中常用的现成的话。谚语类似成语,但口语性强,通俗易懂,而且一般表达一个完整的意思,形式上差不多都是一两个短句。谚语内容包括极广,有的是农用谚语,如“清明前后,栽瓜种豆”;有的是事理谚语,如“种瓜得瓜,种豆得豆”;有的属于生活上各方面的常识谚语,如“谦虚使人进步,骄傲使人落后。”“饭后百步走,活到九十九。”等,类别繁多,数不胜数。

时间: 2024-09-26 14:49:06

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欲要看究竟后面是什么

欲要看究竟后面一句是:处处细留心,意思是:想要把事情(问题)搞清楚.弄明白,那就要处处注意仔细观察.这句话点明了平时养成注意观察的良好习惯的重要性."欲要看究竟,处处细留心"这是一句谚语,谚语是一个汉语词语,读音yànyǔ,是指广泛流传于民间的言简意赅的短语.多数谚语反映了劳动人民的生活实践经验,而且一般是经过口头传下来的.它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语.

五九六九沿河看柳的下一句是什么

五九六九沿河看柳的下一句是:"七九河开八九雁来,九九加一九,耕牛遍地走".这句话出自<九九歌>,远在公元前的春秋战国时代,九九歌就已经被人们广泛使用. 九九歌是中国民间谚语,在中国传统文化中,九为极数,乃最大.最多.最长久的概念.九个九即八十一更是"最大不过"之数.古代中国人民认为过了冬至日的九九八十一日,春天肯定已经到来.

五岳归来不看山的下一句

五岳归来不看山的下一句是黄山归来不看岳. 出自徐霞客的<漫游黄山仙境>,赞美黄山的美丽.该诗句的意思是五岳是我国山里最美的,从五岳回来后,其他的山都不要看了.可是黄山比五岳更美丽,从黄山回来,五岳就不想看了.

行家看门道谚语下一句

下一句是:外行看热闹.意思是:行家的人擅长详察底细,外行的人只会名义上看看热闹. 谚语是一个汉语词语,是指广泛流传于民间的言简意赅的短语.多数谚语反映了劳动人民的生活实践经验,而且一般是经过口头传下来的.它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语. 谚语跟成语一样都是汉语整体中的一部分,可以增加语言的鲜明性和生动性.但谚语和名言是不同的,谚语是劳动人民的生活实践经验,而名言是名人说的话.

风欲静而风不止的下一句是什么

树欲静而风不止,子欲养而亲不待也. 树欲静而风不止是一个汉语成语,树要静止,风却不停息地刮得它摇动,比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移. 用于感叹子女希望尽孝时,父母却已经亡故.以此来比喻痛失双亲的无奈,反映出百善孝为先的重孝观念.后人便以"风树之悲"来借喻丧亲之痛. 这是皋鱼说给孔子的话,宣扬儒家的孝道,从反面来告诫孝子们,说明行孝道要及时,要趁着父母健在的时候,不要等到父母去世的那一天.

大起大落看清朋友下一句是什么

大喜大悲看清自己,大起大落看清朋友.没有一个足够宽容的心,就看不到一个春光明媚的世界. 这是2014年的经典语录之一. 大喜大悲看清自己是说在大喜的时候能不骄傲自满,大悲的时候能控制好自己的情绪,短时间内恢复好情绪.大起大落说的是,大起的时候朋友都来恭维你,而大落的时候人走茶凉,没人看你,没人帮你,甚至落井下石,这样能看清你的朋友到底值不值你深交.

朝看水东流的下一句

暮看日西坠.出自<明日歌>.此诗自问世至今,数百年来广为世人传颂,经久不衰.诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天,今天能做的事一定要在今天做,不要把任何计划和希望寄托在未知的明天.今天才是最宝贵的,只有紧紧抓住今天,才能有充实的明天,才能有所作为,有所成就.否则,明日复明日,到头来只会落得个万事成蹉跎,一事无成,悔恨莫及.因此,无论做什么事都应该牢牢铭记:一切从今天开始,一切从现在开始. 这首诗内容充实,语言流畅,释理通俗明了,说服力强.

骑驴看账本歇后语的下一句是什么

歇后语骑驴看账本的下一句是走着瞧,歇后语是汉语语汇里为群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式,是一种短小.风趣.形象的语句,歇后语由前后两部分组成. 设比恰当是歇后语的共同特点.歇后语的前半段比喻部分,有时不免有不恰当或不可取之处,有的还会涉及一些生理缺陷.迷信说法和旧风俗等,这都是为了取其某种性质或特点,以引出所比喻的意义.

五岳归来不看山后面那一句是什么

五岳归来不看山的下一句是,黄山归来不看岳.它的意思大致就是是:从五岳游览回来之后呢,你也就不用再去游览黄山的景色了,因为五岳的所有景致已经包括了黄山的风景.而你去过黄山之后也就不用再去看五岳了,因为黄山的风景包含了五岳的风景,由此来说明黄山的奇险与美丽.该诗出自明代旅行家,地理学家,徐霞客游黄山时写古诗<漫游黄山仙境>"五岳"是指:中岳嵩山,东岳泰山,南岳衡山,北岳恒山,西岳华山.而黄山能被徐霞客与五岳相提并论,可见其有独特的魅力.黄山以其"五绝"的奇景