李商隐无题是写给谁的

在唐时,人们崇尚道教,信奉道术.李商隐在十五六岁的时候,即被家人送往玉阳山学道,其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋,但两人的感情却不能为外人明知,而作者的心内又奔涌着无法抑制的爱情狂澜,因此他只能以诗记情,并隐其题,从而使诗显得既朦胧婉曲.又深情无限.据考,李商隐所写的以<无题>为题的诗篇,计有二十首,大多是抒写他们两人之间的恋情诗.

殷勤,情谊深厚的意思. 相见时难别亦难,东风无力百花残. 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干. 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒. 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看. 注释: 1．无题:唐代以来,有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时,常用" 无题"作诗的标题. 2．丝方尽:丝,与"思"是谐音字,"丝方尽"意思是除非死了,思念才 会结束. 3．泪始干:泪,指燃烧时的蜡烛油,这里取双关义,指相思的眼泪. 4．晓镜:早晨梳妆照镜子:云鬓:女子多而美的头发,这

钱珝,字瑞文,吴兴(今浙江湖州市吴兴区)人,吏部尚书钱徽之子, 钱起之孙, 善文词,据<新唐书·钱徽传>记载,唐昭宗乾宁二年(895年)是由宰相王溥荐知制诰,以尚书郎得掌诰命, 进中书舍人,光化三年(900年)六月,王溥被贬,不久又被赐死,这是昭宗时代的一个大狱,钱珝也被牵连,贬抚州司马. 钱珝著有<舟中录>二十卷,已佚.著有组诗<江行无题>共一百首,<红楼梦>第十八回曾提到他的<未展芭蕉>诗,<全唐诗>收录他的诗一卷.

整首诗的语言明白晓畅,近似白描,给这首诗增添诗意和典雅的是最后一联用了两个典故,蓬山和青鸟, 一般说来,用典如果生硬,易使连贯流畅的画面或意象中断,李商隐这首诗的典故与诗情诗意结合的天衣无缝,不着痕迹,甚至因用典增添了典雅和诗意,激发了读者的想象力,使读者能够秘响旁通,让人有身临其境之感,一句诗就是一个画面,一首诗就是一组画面,它们在读者的脑海中呈现和流动,诗中有画的妙境就产生了,用典不仅无碍于诗意的传达,由此更增强了诗的艺术感染力.

1.不应有恨,何时长向别时圆?--宋·苏轼<<水调歌头>> 2.惟有门前镜湖水,春风不改旧时波.--[唐]贺知章 3.剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头.--李煜<<相见欢>> 4.春风又绿江南岸,明月何时照我还?--王安石 5.胡马依北风,越鸟巢南枝.--汉·古诗十九首<<行行重行行>> 6.英雄非无泪,不洒敌人前.男儿七尺躯,愿为祖国捐.--陈辉 7.若为化作身千亿,散向峰头望故乡.--[唐]柳宗元 8.每逢佳节倍思亲.-

<高唐赋>问世之后,在后世引起了极大反响,"云雨"一词也越来越多地见于各种诗文辞赋.唐代著名诗人李商隐就曾写<有感>一诗,诗中写道:"一自高唐赋成后,楚天云雨尽堪疑."久而久之,"雨"渐渐地被人们所接受.人们认为用"云"一词形容男女爱既生动形象,又文雅贴切,于是"云雨"便成为了古代小说中描写男女房事的常用词语.古代小说不论是传奇小说.言情小说,还是<红楼梦>.<水浒

在唐时,人们崇尚道教,信奉道术.李商隐在十五六岁的时候,即被家人送往玉阳山学道.其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋,但两人的感情却不能为外人明知,而作者的心内又奔涌着无法抑制的爱情狂澜,因此他只能以诗记情,并隐其题,从而使诗显得既朦胧婉曲.又深情无限.据考,李商隐所写的以<无题>为题的诗篇,计有二十首,大多是抒写他们两人之间的恋情诗.

为了表达诗人身心两方面的寂寞孤单.李商隐的<嫦娥> 云母屏风烛影深,长江渐落晓星沉. 嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心.这首诗是以嫦娥奔月的故事为题材,衬托诗人身心两方面的寂寞孤单.就内容而论,这是一首咏嫦娥的诗.然而各家看法不一.有人以为歌咏意中人的私奔,有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂,有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托,有人以为是歌咏女子学道求仙,有人以为应当作"无题"来看.我们姑且当作歌咏幽居寂处,终夜不眠的女子.以此而论,着实写得贴情贴理.语言含蕴,情调感伤.

春蝉到死丝方尽的古诗是李商隐写的."春蝉到死丝方尽"出自李商隐的<无题·相见时难别亦难>. <无题·相见时难别亦难>原文 相见时难别亦难,东风无力百花残. 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干. 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒. 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看. <无题·相见时难别亦难>翻译 见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感. 春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干. 女子早