前序遍历中序遍历后序遍历

一.先序遍历 1.先序遍历,按照最优先顺序沿一定路径经过路径上所有的站,在二叉树中,先根后左再右: 2.首先访问根结点然后遍历左子树,最后遍历右子树,在遍历左.右子树时,仍然先访问根结点,然后遍历左子树,最后遍历右子树: 3.也称先根遍历.前序遍历. 二.后序遍历 1.后序遍历是二叉树遍历的一种,有递归算法和非递归算法两种.在二叉树中,先左后右再根: 2.后序遍历首先遍历左子树,然后遍历右子树,最后访问根结点,在遍历左.右子树时,仍然先遍历左子树,然后遍历右子树,最后遍历根结点: 3.也称做后根

后序遍历是二叉树遍历的一种,也叫做后根遍历.后序周游,可记做左右根.后序遍历有递归算法和非递归算法两种.在二叉树中,先左后右再根.巧记:左右根.序遍历的非递归算法是三种顺序中最复杂的,原因在于,后序遍历是先访问左.右子树,再访问根节点,而在非递归算法中,利用栈回退到时,并不知道是从左子树回退到根节点,还是从右子树回退到根节点,如果从左子树回退到根节点,此时就应该去访问右子树,而如果从右子树回退到根节点,此时就应该访问根节点.所以相比前序和后序,必须得在压栈时添加信息,以便在退栈时可以知道是从左子

指南录后序在苏教版必修三.<指南录后序>是南宋文天祥为<指南录>所作的一篇序文.<指南录>诗4卷,为作者自编诗集,收集作者自出使元营.其文被收录在苏教版语文必修三专题三.该文简略概括地叙述了作者出使元营.面斥敌酋汉奸.被扣押冒死逃脱.颠沛流离.万死南归的冒险经历,反映了民族英雄文天祥坚定不移的战斗意志.忠贞不屈的民族气节和生死不渝的爱国激情.

指南录后序是必修三的.<指南录后序>是南宋文天祥为<指南录>所作的一篇序文.该文简略概括地叙述了作者出使元营.面斥敌酋.被扣押冒死逃脱.颠沛流离.万死南归的冒险经历,反映了民族英雄文天祥坚定不移的战斗意志.忠贞不屈的民族气节和生死不渝的爱国激情.其文被收录在苏教版语文必修三专题三.

<说文解字后序>,又作<说文解字叙>.文字篇幅较长,大致讲了五层意思: 阐述周代以前文字的源流:介绍自周代到秦文字的演变:介绍汉以后文字的概况及其研究:指出后汉尊崇隶书反对古文的错误:说明作书的态度.意义和体例. 其中心思想是阐述汉代书体与古文的联系.分析传统六书,讨论文字与象形的联系,要求人们不要忘记古文,不要忘记文字象形的特点,这样习才能正确理解文字的内涵,懂得作书的意义.这篇叙,既是对<说文>提纲挈领的概述,也对书法.传统文字学的研究有着重要的意义和价值.

本文通过驳斥诬蔑许远的错误论调,以及记述南霁云的事迹与补叙张巡,许远的其他轶事,赞美了安史之乱中抗击叛军的英雄,抒发了自己的崇敬之情,斥责了安史叛军以及畏敌怕死的将领和诬蔑英雄的小人,伸张了正义. <张中丞传后叙>是中国唐代文学家韩愈所创作的一篇散文.这是表彰安史之乱期间睢阳守将张巡.许远的一篇名作,是作者在阅读李翰所写的<张巡传>后,对有关材料作的补充,对有关人物的议论,所以题为"后叙".全文感情激荡,褒贬分明,议论叙事互为表里,不分宾主.

生在福中不知福后一句是船在水中不知流,这句话更加形象的描绘出,我们人生的一种心态.我们坐在船上,是感觉不到水在流动的.其实,是船在走,水也在流. 在生活中,每一个人的人生都是不一样的.我们自己的生活,就很幸福.不需要去刻意的模仿别人.看到人家的成功,就羡慕不已.但是,去看不到别人在成功背后的付出.即使我们看到自己不如别人,那就的努力的去付出,去追赶别人.而不是去羡慕和抱怨,从而导致了自己的原有的不幸生活.

<前赤壁赋>中的定语后置句有: 1."客有吹洞箫者",即有吹洞箫之客,定语是"吹洞箫者",以此形容"客": 2."凌万顷之茫然",即凌茫然万顷,"茫然"是定语,修饰"万顷": 3."此非孟德之困于周郎者乎",即此非孟德之于周郎困者乎,"于周郎"是介宾短语后置,放在动词"围困"之后作补语,修饰被省略的"地&q

鸡蛋放入白醋中三天后鸡蛋蛋壳会变软,与蛋膜分离,剩下一层膜包着蛋清和蛋黄.拿在手中像是橡胶玩具一样,变得非常有弹性,可以随便进行揉捏,即使从比较低的高度扔下来时也不会轻易摔碎,但摔碎之后可以看到蛋壳变得像块布一样,没有了正常鸡蛋的硬度.