孔子的仁与礼有什么关系

"仁"和"礼",仁者爱人,克己复礼.主张在人人道德自觉的基础上,建立一个礼乐文明的社会.礼,是统治者维护社会秩序的一种制度,具有外在性.仁,是一种道德规范,具有内在性,受制于礼,两者相辅相成,相互约束.仁是仁慈.和善,关爱.诚信,本意是果核.礼是本体"仁"衍生的"义"之后的产物,侧重点是"外.表",礼是礼节更注重行,因为礼的出现,引出虚假盛行,世道日下.

1.在孔子所处的时代,"礼"的作用是巨大的,特别是其中的祭祀之礼,可以看作是一种与天和天上的神沟通的通道.从商代开始就有"巫"的传统,"巫"所起到的就是传递天和天神信息的作用,而巫为了沟通天人所做的一系列的行为仪式慢慢就衍生出了"礼".所以礼在天人沟通中的巨大作用也让孔子不得不加以重视. 2.实际上,根据余英时先生<论天人之际>的观点,孔子思想中的最大突破,就是把原先王室才能掌控的天人沟通,扩展到全体人.而普通人为

儒家思想中仁和礼的关系是:仁最为重要,是核心思想."仁"是"礼"的内在精神,不仁则谈不上真正有礼.礼是道德规范中的重要内容,是仁的有益补充表现形式. 儒家思想,是先秦诸子百家学说之一,周公及三代礼乐,乃后起儒学之先导,周礼制定之地洛邑成周,乃中国儒学之祖庭.几千年来,为历代儒客尊崇.儒家思想也称为儒教或儒学,由孔子创立,后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系.它是中国古代的主流意识,影响深远.

仁礼思想是孔子政治思想中的核心观点,也是儒家世代传承的理论基础. 孔子的思想中,仁存在于社会关系的方方面面,仁在社会关系中的体现是要求仁者爱人,在人与人的关系上,孔子认为仁应该起着各种规则或原则的存在. 中国人崇尚礼的思想,中国人也重视礼的教育.而孔子所提出的礼是广义的礼,在社会关系中他将礼与道德相等同起来.把礼当作约束人在社会上各种行为的准则以及道德标准. 在政治上实行礼治的观点.统治者对于人民的统治也要遵循礼的规范,以获得人民的尊重与服从.孔子仁礼思想的提出对于中国的政治.道德发展有重要推动

孔子的仁着重于讲道德原则.道德标准和道德境界.孔子把"仁"作为最高的道德原则.道德标准和道德境界.他第一个把整体的道德规范集于一体.形成了以"仁"为核心的伦理思想结构.它包括孝.弟(悌).忠.信.礼.义.廉.耻.仁.爱.和.平等内容.其中孝悌是仁的基础,是仁学思想体系的基本支柱之一.他提出要为"仁"的实现而献身,即"杀身以成仁"的观点,对后世产生很大的影响.孔子建构了完整的"德道"思想体系:在个体层面主张&

"仁"的最初含义是指人与人的一种亲善关系.孔子把"仁"定义为"爱人",并解释说:"夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人","己所不欲,勿施于人."孔子在回答子张问仁时还说,"能行五者于天下,为仁矣",五者为恭.宽.信.敏.惠. 孔子的中心思想是个仁人的表现是:己欲立而立人,己欲达而达人,己所不欲,勿施于人. 表现在具体的行为上:对父母为孝对兄弟为悌,对朋友为信对国家为忠,对人则有爱心.

孔子关于仁着重讲"仁"作为儒学核心理念,结合时代需要演化为"仁德"(完美的个人修养)."仁爱"(理想的人际关系)."仁政"(完善的政治统治)思想,形成了完备的"仁学"体系. 孔子指出侍奉父母必须依礼奉行才是尽孝,说明当时礼所规范的事情就是应该做的事情,礼即理,是当时社会必须遵循的道德规范,因此依礼尽孝就是仁德的自我实现和不断提升.孔子由孝达仁是其最终的道德归宿,通过尽孝使自身的道德修养不断完善,进而实现&q

孔子入周问礼是孔子曾经向老子请教过历代礼乐制度方面的问题 ,孔子很早就想到洛阳"观先王之制",考察"礼乐之源"和"道德之归".周敬王二年公元前518年,孔子通过鲁国旧贵族南宫敬叔的关系,获得鲁昭公的准许和一车二马的支持,千里迢迢到了洛阳,找到当时的大学问家老聃询问礼乐.孔子还游览了周天子召见诸侯和举行国家大典的明堂.祭祀祖先的太庙,祭天地的社坛等,从而对制定了西周礼乐制度的周公更是崇拜.

"仁"中国古代一种含义极广的道德范畴.本指人与人之间相互亲爱,孔子把"仁"作为最高的道德原则.道德标准和道德境界.他第一个把整体的道德规范集于一体,形成了以"仁"为核心的伦理思想结构,它包括孝.弟(悌).忠.恕.礼.知.勇.恭.宽.信.敏.惠等内容.其中孝悌是仁的基础,是仁学思想体系的基本支柱之一.他提出要为"仁"的实现而献身,即"杀身以成仁"的观点,对后世产生很大的影响.