春联的由来

1.春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行.据史书记载,明太祖朱元璋酷爱对联,不仅自己挥毫书写,还常常鼓励臣子书写. 2.朱元璋大力提倡贴对联.他在金陵(现在的南京)定都以后,命令大臣,官员和一般老百姓在除夕前都必须书写一副对联贴在门上,他穿便装出巡,挨家挨户观赏取乐.当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事.写春梁章矩编写的春联专著<槛联丛话>对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述. 3.春条根据不同的内容,贴于相应的地方:斗斤也叫门叶,为正方菱形,多贴在家具.影壁中.同时,家家户户都要在

春联,起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板).据<后汉书·礼仪志>所载,桃符长六寸,宽三寸,桃木板上书降鬼大神"神荼"."郁垒"的名字."正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏."所以,清代<燕京时岁记>上记载:"春联者,即桃符也."五代十国时,宫廷里,有人在桃符上题写联语.<宋史·蜀世家>说:后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板,"以其非工,自命笔题云:'新年纳余庆,嘉节号长春

春联的由来及传说: 在东海的度朔山上,有一棵弯弯曲曲延伸了三千里远的大桃树,还有万鬼出入的鬼门. 大桃树的枝杈一直伸向东北方的鬼门,山洞里的鬼神都从这里进出.专司审查恶鬼的神,神荼和郁垒常在这棵 桃树下审查.监视这些鬼,看到有恶鬼害人,便用草绳将鬼五花大绑,丢到山里喂老虎. 有了这个传说,再加上古人迷信桃木是五木之精的仙木,气味辛烈,可以压制邪气,收伏百鬼,于是每逢新年 ,为了有个平安的开始,人们就拿两个桃木板挂在门旁避邪.后来,人们又在桃木板上,画上神荼.

贴春联的习俗由来:春联的来源其一是桃符.最初人们用以避邪,后来画门神像木刻人形应挂在门旁于桃木上,再简化为在桃木板上题写门神名字. 春联的另一来源是春贴,古人在立春日多贴"宜春"二字,后渐渐发展为春联,表达了汉族劳动人民一种辟邪除灾.迎祥纳福的美好愿望. 春节贴春联的汉族民俗起于宋代并在明代开始盛行.

春联的起源,最早应追溯到周朝的"桃符",所谓桃符,就是两块桃木板.当时的桃符并不是过年时候才悬挂,平时就一直悬挂在大门,大体就像现在屋前的"泰山石敢当. 那时的桃木板上也写有名字,即神荼.郁垒,桃木辟邪也正是来自二人的相关传说.到后世,春联的形成,此二人就直接当作了门神被人们张贴了.但以此为开端,过年的春联也在慢慢形成了. 到汉朝,有相关记载,就直接言明,桃符是在正月初一悬挂的,具有辟邪驱鬼的作用:这样一来,桃符就和过年有了直接关系.在接下来,随着骈体文的体裁盛行,到了隋唐时

春节放鞭炮的来历一 鞭炮与桃符.春联一样,最早是用来驱除邪魔鬼怪的.到了南北朝时期,人们过年时候燃放爆竹就已经形成了习俗.<荆楚岁时记>中就记载了这个习俗:"正月一日,是三元之日也.谓之端月,鸡鸣而起,先于庭前爆竹.燃草,以辟山魈恶鬼."这也是后来人们在春节燃放鞭炮的由来.由此可见,"爆竹"一词的本意是焚竹而爆. 火药发明之后,人们不再燃烧竹子了,而是将硝石.硫磺.木炭等填充在竹筒里燃烧,产生"爆仗".不过,这时人们仍然一直沿用&qu

1.远看壶口瀑布,宽阔的河滩地上突然凹下去一块,平静的黄河水瞬间变得汹涌起来,争相泄入壶口之中,这就是壶口名字的由来. 2.壶口瀑布位于吉县城西45公里.距临汾市165公里处的晋陕峡谷黄河河床中,为世界上最大的黄色瀑布,因其气势雄浑而享誉中外.此地两岸夹山,河底石岩上冲刷成一巨沟,宽达30米,深约50米,滚滚黄水奔流至此,倒悬倾注,若奔马直入河沟,波浪翻滚,惊涛怒吼,震声数里可闻.其形如巨壶沸腾,故名.黄河浪涛激起一团团雾烟云随着水雾的升高,烟云由黄变灰.由灰变蓝,景色奇丽,有"水底生烟&quo

金骏眉名字的由来,主要取以下几个意思. 金 金表示珍贵贵重,也指此茶中干茶带有金色,且茶汤金黄. 骏 "骏"字主要有四层涵义:a.金骏眉研发人员多为骏字辈,比如操刀的师傅梁骏德:b.当时的茶芽不均,外形似马(海马状),而马则奔腾之快也:c.试产此茶伊始希望此产品能像骏马奔腾一样快速推广:4.同"峻",表示茶青采摘于崇山峻岭之中. 眉 形容外形.眉者,乃寿者长久之意,且茶类中好芽制成称者,如有寿眉.珍眉等,所以眉本意是指细小的高级茶尖.茶芽.

对联是传统文化的一个重要组成部分,它广泛的应用在如春节,乔迁,结婚等一些喜庆场合:春节对联在市面有批发出售的印刷对联,但其尺寸往往和门不好适配,缺乏协调和美. 春联尺寸规格有几种 市面上出售的红纸大致有5种规格,1米(78*100cm).1.5米(78*150cm).2米(78*200cm).2.5米(78*250cm).3米(78*300cm).为使对联和门适配,又能够合理利用纸张,减少接头,就需要了解纸张的裁剪方法. 尺寸大小 春联的尺寸大小要与自家的门户相协调.居民家的门户贴15到20厘米