杨贵妃怎么死的

杨贵妃之死目前主要有三种说法: 1.<新唐书>与<旧唐书>记载唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中,途经马嵬驿,唐玄宗接受高力士的劝言,为求自保,不得已之下,赐死了杨贵妃. 2.死于佛堂.<旧唐书·杨贵妃传>记载:禁军将领陈玄礼等 杀了杨国忠父子之后,认为"贼本尚在",请求再杀杨贵妃以免后患.唐玄宗无奈,与贵妃诀别,"遂缢死于佛室". 3.死于乱军.李益所作七绝<过马嵬>和七律<过马嵬二首>中 有"托

1.在安史之乱中,唐玄宗带着她逃往蜀中,途径马嵬坡整顿时,禁军以红颜乱国的理由迫使唐玄宗将杨贵妃缢死在马嵬坡佛堂前的梨树下. 2.杨玉环(719年6月22日-756年7月15日),号太真.唐朝时期后妃.宫廷音乐家.舞蹈家.中国古代四大美女之一,追封齐国公杨玄琰之女,宰相杨国忠堂妹. 3.性格婉顺,姿质丰艳,擅长歌舞,通晓音律.嫁给寿王李瑁为妃开元二十八年(740年),奉命出家为女道士,后唐玄宗下诏让杨玉环还俗,并接入宫中,正式册封为贵妃.

根据多方史料对比,杨贵妃并非死于日本,而是马嵬坡.至于在日本的杨贵妃墓,或许是衣冠冢. 公元756年,安禄山叛乱,唐玄宗带着杨贵妃仓皇出逃,奈何人们都说杨贵妃红颜祸水,要求唐玄宗处死杨贵妃,唐玄宗自然舍不得,只是唐玄宗为求自保,只好下令处死杨贵妃.都说杨贵妃魂归马嵬坡,这里也因杨贵妃而得名.

1.杨贵妃: 因为安史之乱,唐玄宗带玉环西逃,到马嵬坡时,兵变.被禁军将领陈玄礼挟持,玄宗被逼让杨贵妃缢死. 2.西施: 据说,西施从吴国归来后,勾践让她沉湖死去;还有一种说法是,她在归国的途中悄悄隐去,过上了平凡人的日子. 3.王昭君: 昭君出塞后,汉匈两族团结和睦,国泰民安,公元前31年,呼韩邪单于亡故,王昭君以大局为重,忍受极大委屈,按照匈奴"父死,妻其后母"的风俗,嫁给呼韩邪的长子复株累单于,复株累单于又死,昭君自此寡居.一年后,3

杨贵妃在安禄山叛变中死于马嵬坡.<旧唐书>卷五记叙说,安禄山反叛,玄宗等逃离长安,途径马嵬坡时,赐死杨贵妃,并葬于此地.玄宗后来自蜀地重返京都,念及旧情,密令改葬.当挖开旧冢时,发现初瘗时以紫褥裹之,肌肤已坏,而香囊仍在."<新唐书>中的记载与<旧唐书>大致相同,由此可见,杨贵妃确实死于马嵬坡.后人传说贵妃没死,可能只是一种美好的愿望.

首先,觉得可能不仅从故事本身出发去理解杨贵妃的死,的确有很多让她不死的方式,但是从文学的角度来说这就没意义了,当然也可以说是因为已经知道她死了所以硬要搬出个文学的角度来解读,电影本就是一种艺术形式,所以觉得可以从意象的角度去考虑.如果从意象的角度考虑,杨贵妃的美,就是盛唐的象征,所以玄宗能够让她当着老百姓的面荡秋千,因为强大,想炫耀,有底气.连李白也说这盛唐,有你才是荣幸".可是等到盛唐不再,杨贵妃就没有存在的必要了,因为属于她的时代已经结束了,她留下只会成为累赘,倒不如在最美的时候死去,也不失

<牡丹亭>与元代王实甫的<西厢记>,清代洪升的<长生殿>,清代孔尚任<桃花扇>并称. 1.元代王实甫的<西厢记>描写书生张生在寺庙中遇见崔相国之女崔莺莺,两人产生爱情,通过婢女红娘的帮助,历经坎坷,终于冲破封建礼教束缚而结合的故事. 2.清代洪升的<长生殿>描写唐明皇宠爱贵妃杨玉环,两人在长生殿盟誓世代结为夫妻,安史之乱时,唐明皇被逼将杨贵妃缢死,安史之乱后,唐明皇经过由法术架起的仙桥与杨贵妃相会,实现了他们在长生殿上立下的生生死死共

<长恨歌>杨玉环之恨: 1.杨贵妃从日高起不早朝,夜专夜,看不足等,皇帝的宠爱到被逼身死,这样的反差让她觉得长恨,原来是多么美好的爱情诗话,如今却魂断马嵬坡,阴阳两隔,怎能不让人恨: 2.歌长恨,但诗人从重色说起,并且予以极力铺写和渲染看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨: 3.马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了,这使杨贵妃含恨而终,恨的是重情所托无终.

电影<妖猫传>主要讲述了白乐天以及空海探索杨贵妃的死因之谜,在历史上关于杨贵妃的死因,历史记载,天宝十五载(756)六月十四日,随李隆基流亡蜀中,途经马嵬驿,禁军哗变,37岁的杨贵妃被缢死,香消玉散. 司马光的<资治通鉴>中就有详细记载,当禁军将领陈玄礼杀了杨国忠父子之后,可是六军将士却还未前行,即使唐玄宗亲自下令,也没用.唐玄宗让高力士问军中主帅陈玄礼到底为何不前行,陈玄礼回答说:"国忠谋反,贵妃不宜供奉,愿陛下割恩正法".最终,在兵谏之下唐玄宗下的圣旨,不得